今天遇到件事，回头想来十分有趣，想跟大家说道说道。
“共享单车停我家墙根下就是我家的！谁也不能用！”
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事件大概是这样的：
出门办事，地方不远，想着能碰上个共享单车骑回家就妙了。走了几分钟，果然在路边楼房下发现一辆。
想着上天待我不薄，正欣喜呢，发现锁竟然还是开的，心中窃喜啊。但转念一想，占别人便宜也不太好，自己付钱最多也就一块钱。
因此，既不想平白占人便宜，也怕前人多扣钱，我就好心把锁关了，准备自己扫码开锁。 结果说时迟那时快，立刻从楼里冲出来一名睡衣妇女。
A：车子停我墙根下就是我家的，你凭啥给关了？[发怒][发怒][发怒]
B：这不是共享单车吗？我以为前面人没关锁，多扣钱。我又正好要用，就关了重开呀。[what][what][what]
A：你有没有道德！你凭什么关我的车！你赔我钱，你不准走，我要报警！我就不相信文明城市还没处讲理了！
B：行吧，我也不着急回家，你想为了五毛一块报警就报警吧。你还有啥不满的都可以说出来，我就坐这，听你讲。
A：你等着，我要拍下你的照片，找记者曝光你！让你上新闻！
B：……
A：你咋不说话了，你不是有理吗？你也知道你这人有毛病了吧！
B：……
遇到这种事我也不知道能说啥，既然是共享单车，应该是大家分享着用吧？停在马路边，还要计着费，要是这么刚需，自己专门买辆二手自行车应该也不是什么难事。
就像你冲进卫生间，隔间个个都有人，还传出综艺、电视剧的欢歌笑语。图书馆的黄金坑位被一本书占了，却一整天不见人。排队买火车票，快排到了突然有人插你前面，说”我本来站这的“。
所以我第一个困惑是，到底啥是道德？
是我们尊重了这些“共享单车在我家门口就是我的”人，尊重了他们的物权，我们就是道德的吗？那我们又将“共享”的道德置于何地？
或者我们遇到恶狗时，不为自己辩护，任由对方撕咬，我们对自己就道德了吗？
百度百科将道德解释为“一种良好的选择习惯”。而选择的重点，在于实践中的思辨，“思辨只有对错之分，没有中间状态，而实践的精髓正在于选择，并且中间状态就是最好的选择。”
也就是说道德只是选择一个模糊的，两相平衡的状态。所以在我发现对方思路清奇，转身离开时（对，我好不容易找到的车也不想要了，好怕被疯狗咬），我离开的选择，应该是道德的。
但这就有了另一个困惑，什么是真实？
清末时期，留着辫子的中国人害怕洋人，觉得洋人是阴间来的厉鬼，会闪光的照相机会勾去他们的魂魄。
即便传教士再三解惑，即便宫廷里，也一直都是这样看待洋人和他们的照相机。
然而到底谁才说的是真的呢？
洋人认为照相机只是一个机器，自己也和清朝人一样是人类，只是没有辫子，金发碧眼。
但百姓却始终坚信照相机会勾魂。
就像这名追着我叫骂，推搡我的妇女，她的思想里我的行为就是“不道德”，是侵害她利益，是十恶不赦。她觉得自己是绝对正义，也不会对自己有一丝怀疑。
所以，真实到底是怎么界定的？共享单车妇女回过神来是否会继续认为自己正义？（原话是：我不为了钱，就是看不惯你！）
估计还是会的吧。
如果一定要按照妇女的思路上纲上线，那她的行为估计得是“侵占公共财产”以及“黑恶势力”，毕竟我没拿钱，没动口没动手，对方却讹钱、谩骂、推搡。
也许这就是生活，当你过的顺遂时，总要碰到点不可理喻的事，才知道这个世界谁是老大。
=====事后诸葛亮=====
好后悔
被推搡时我咋不顺势倒在马路上
用“碰瓷”自救
嘤嘤嘤
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