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女德:非生殖外,皆无耻

女德:非生殖外,皆无耻

作者: _淡炒饭 | 来源:发表于2017-12-07 22:57 被阅读0次

近日(11月30日),一段充斥着“振聋发聩”的女德教诲的视频在微博上被网友疯狂转发,视频中宣讲的内容和半年前“女德教主”丁璇在九江学院宣扬“三精成毒”、“女孩最好的嫁妆就是贞操”和“女性穿着暴露会克家庭、克父母、克子女”等类似的舆论。更理直气壮地表示:“男为天,女为地,女子就该在最底层。”“打不还手,骂不还口,逆来顺受,坚决不离。”“生蛋、孵蛋,是母鸡的德行,那你说人,难道还不如老母鸡吗?”

而这次的新观点是:“女子点外卖丧失妇道”。

  根据今天刷屏的这段视频介绍,这些内容均产生于辽宁抚顺市传统文化教育学校所开设的女德课堂上,课程主要教授《女诫》《弟子规》内容,和烹饪、制衣打扫卫生等生活技巧。视频中的某学员表示,是因为她老公希望她变成一个传统的柔顺的女子,还有的是被女性亲戚介绍到这里来学习,在这种带着家人的期望而来的心态之下,即便有徒手擦洗马桶的学习任务,学员们也都欣然接受。而课程所提倡的、将女性等同于“女奴”、“女性是男人和婚姻的附属品”等扭曲的价值观,更是让人瞠目结舌。

古德云:“治国平天下之权,女人家操之大半,盖以母教为本也。”

  这里面包含三层意思:第一,女子是家中“主中馈”的人物,但却能因自身的德行影响教育家中成员,从而达到治国平天下的效果。二,母教为家庭教育的重点,更是一切教育的基础。三,有德行的君子即便身居家庭之中,亦能将良好的德教广行四方。而家中女子“相夫”功不可没,女德的重要性自然是不言而喻的。

  一个家庭的兴旺发达,离不开有德行的女子。古往今来,多少女子,用勤俭、坚忍、慈爱、大度的胸怀,撑起千万家庭的幸福美满。而女性,在家中的重要地位,更是不言而喻。家之中,祭祀祖宗,孝养父母,孝敬公婆,相夫教子,操持家务,人情世故,礼尚往来等诸多事务,离不开一个勤俭持家的“贤内助”。

  女娲造人,第一个降临的高等生命体,便是女性。而石器时代,正是因为以男打猎,女采果为主,出现人类发展史上第一个社会化文明,即母系社会。它的出现,进一步强化了女性在社会中的地位。到了农奴,封建时代的开始,男性才逐渐掌握社会发展的主权,母系社会也因此逐渐淡出历史的舞台。但不可否认,女性在这其中所承担的,绝不仅仅只像母鸡般下蛋孵化这么简单

  女性,本就是两性中偏为弱势的一方,因其自身身体构造、性格特征等因素。相反,男性由于雄性荷尔蒙激素含量比重高,同样在面对外界出现的事物时,女性免不了会被男性视为保护的对象。再者,在中国,传统的家庭观念下,大部分女性是充当持家的部分。因此,能否熟练掌握一切与持家有关的实务,成为绝大多数男性择偶的标准,即“女德”达不达标,这点无可厚非。谁都希望在自己一天辛勤劳累之后回到家,可以享用爱人准备的美食,并向其倾诉一天的乐与悲。但女性,也是人,也和男性一样,也需要休养,有情感需求和波动。作为男人,每天在享受家庭带来的幸福快乐时光时,更应该理解同床共枕的那位,她为家里付出,远比男性为家赚的钱,多得多。所以,对“女德”的定义标准,不能仅局限于是否守家,非守家以外的其他事,女性皆不可参与。在原本的结婚生子观念的基础上,应该多一份尊重,没有她,男性不可能有今天的成就,她能给男人带来的,绝不仅仅是通过性,释放自我那么简单。

  可偏偏有人,将所谓的“女德”,定义为:“非生殖外,皆无耻”。

  当年,骇人听闻的“杨永信电疗网瘾少年事件”,到前段时间“豫章书院借教人之意净坛”,再到“女德”。这一系列类似的事件,可能每天都在发生,而我们看到的仅是被曝光的部分,暗地里,仍然有很多受害者在看似幸福的小康光环下,受尽屈辱,任人宰割。

  究竟是社会人情的冷漠,还是人心被金钱蛊惑,我们无从可知,但作为旁观者的我们,在感叹类似事件发生的严重,谴责相关制裁是否合理的同时,更应该思考其内在本因是为何。是纯粹徒有虚表地作秀上热门?还是搀合名副其实地深情被曝光?

  对扭曲理性的事件,我们坚决抵制,但对宣传正能量的行为,我们义不容辞,希望社会,能多一点温暖,别让旧念,根深于内脑

End ~

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