鲁迅先生曾经在《故乡》里说过:“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这话可以套用到《红楼梦》这本书上:“红楼梦原本没有那么复杂，研究的人多了，也变得复杂了。”
《红楼梦》如同爱情，总有人愿意花一生的时间去研究它。
红楼梦为什么会有那么多人去研究它。我想，主要的原因就是因为他是一本不完整的书，他的前八十回是曹雪芹写的，后四十回是高鄂续的。因此人们对于整部书原本的结局，有许多的猜想。
拿著名的红学专家刘心武为例。刘心武原本是一个作家，后来年纪大了，便转投到了学者行业中。他上过《百家讲坛》，他的那个节目就是解读《红楼梦》的。
研究文学书原本是好的。对于喜爱《红楼梦》的人来说，没有看到原本的结局是个遗憾。关于《红楼梦》后四十回，很明显可以看出到一些不合理的地方，比如最后贾府被抄家，结果又东山再起了，比如贾母前期是支持贾宝玉和林黛玉的婚事的，后期却支持贾宝玉和薛宝钗的婚事。比如迎春被丈夫虐待，应该是贾府被抄家后，被抄家前。对于这些，我也希望有专家可以为我考究出来。
可是刘心武的解读，实在是过度了，甚至脱离了文学的范畴。这里面最荒唐的要属对秦可卿的研究了。秦可卿这个人物，书里的描写确实非常奇怪。首先她正面出场的时间实在太少，没过多久就死了。第二她的来历也很奇怪。第三她房间里的布置太过夸张，连贾母的房间也没有那么夸张。第四她的死也莫名其妙。因此，这给刘心武了许多幻想。他居然说秦可卿是大清王朝康熙的废太子的女儿，被贾家收养在了自家。但是仔细一推敲，他的话又前后矛盾。后面又说秦可卿的父母让她自杀，众所周知，废太子胤礽在雍正登基不久之后便死了。所以从时间上推断不可能让自己的女儿自杀的。
刘心武对于《红楼梦》过度解读的现象，其实也并非个例。随着研究《红楼梦》的专家越来越多，为此还有个“红学”团体出现。《红楼梦》的研究也逐渐开始妖魔化，他们把红楼梦里的每一句诗词都看成是对人物的影射，看成是对政治集团的影射，看成是对剧情走向的解读。曹雪芹怕是自己也不知道自己的文章有那么多深意吧。
再说曹雪芹毕竟也是清朝人。很多读者不喜欢读文学名著，恐怕是因为很多文学名著被“现代化”。因为我们总是拿着现在的眼光去看古人的作品。一提到《红楼梦》，我们就会觉得这书是反对封建礼教的书。首先，我觉得曹雪芹可能都没有“封建”这个概念。我觉得《红楼梦》，更多的是作者表达世事无常，对穷苦人民的同情，但是自己又无力改变的凄苦。
如果说真的有什么影射。我觉得有一点反清反满的思想在那里。拿里面林黛玉的《虞姬》作为例子:“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”这首诗写的是虞姬，但是主题的人物是那些原本是项羽的属下，却投靠了刘邦的人物。英布和彭越他们投靠了刘邦，到头来被剁成了肉酱，早知如此，还不如虞姬那样死在项羽的账下来得痛快。这里可能指代那些投靠清廷的汉人，尤其是诸侯王吴三桂。吴三桂投靠了清朝，可是到头来落得个什么下场呢？还是被康熙给整了。汉人投降满人，换来的是什么，让满人凌驾于汉人的头上，受满人压迫。早知如此，为什么要投降满人呢？
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