丁观鹏《摹顾恺之洛神图卷》，纸本设色，青绿，28.1×587.5cm，中国台北故宫博物院藏。
作者印：臣观鹏、恭画收传印：鉴藏宝玺：乾隆御览之宝，乾隆鉴赏，淳化轩，乾隆宸翰，信天主人，古希天子，寿，淳化轩图书珍秘宝，五福五代堂古稀天子宝，八征耄念之宝，嘉庆御览之宝，嘉庆鉴赏，宝笈三编，石渠宝笈，三希堂精鉴玺，宜子孙，宣统御览之宝。
曹植的《洛神赋》自诞生后，因其感人的故事情节，华丽的辞藻，生动的人物描绘，流传盛广。历代画家们常以此为题，绘制成画。至乾隆时代，几个不同版本传为顾恺之所画的《洛神赋图画卷》传入宫中，并深受皇帝喜爱，在这之后乾隆命宫廷画家丁观鹏创作《摹顾恺之洛神赋图》一卷，用来表达自己对于《洛神赋图》的见解。
根据丁观鹏《摹顾恺之洛神图》画面上的题跋可知，在画卷的最前端有乾隆御笔临写的十三行，他写道：“偶得宋笺，喜其坚緻宜墨，因临子敬洛神十三行。甲戌孟夏，御笔。”在卷首，第一幕的“休憩”和“惊艳”描绘车烦马殆场景处的上方空白处，也有乾隆御题：“见说后生畏，谁云前艺空。神传期阿堵，目送易归鸿。讵在依形肖，堪称积健雄。缅怀八斗韵，三百有遗风，命丁观鹏仿顾恺之洛神图成，即用题顾卷原韵题之，丙子初冬，御笔。”后随二铃印，分别是乾隆宸翰、几暇临池。另在卷末左下角有一落款：“乾隆十九年四月，臣丁观鹏奉敕恭摹顾凯之笔意。”下方铃印二枚，臣观鹏，恭画。由此可以得知，丁观鹏开始奉命作画的时间是乾隆十九年（1754年）四月，乾隆卷前御临王献之十三行的甲戌孟夏也为同年（1754年）的四月。乾隆御题的五言行书则是在一年之后，乾隆二十年（1755年）冬所题。
丁观鹏摹本总共出现十个场景：休憩、惊艳、嬉戏、众灵、彷徨、备驾、离去、泛舟、夜坐、东归。画家要通过这十个场景的转换来描绘清楚《洛神赋》中曹植与洛神曲折的爱情故事。丁观鹏的这幅作品虽说是摹作，但是除了所画的故事情节与原作北京故宫本的相似，整个画面的图式、用笔、空间透视关系等均出现了新意。
丁观鹏《摹顾恺之洛神图卷》
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