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也说群Z的眼光

也说群Z的眼光

作者: 张春发_66a0 | 来源:发表于2024-09-29 12:31 被阅读0次

    常言说,群众的眼睛是雪亮的。这一点不假。

    依常理而言,长眼晴就要视物,视物就要放光,一放光就等于施放了能量,肯定要发亮。还不是一束,是很多,是群体,是聚集了数不胜数的光束,自然就白雪皑皑般地发亮了。这是客观事实,更是颠覆不破的真理。

    雪亮之下,藏不住一点儿叨瑞咪咈瑟啦唏的污七八糟,任凭妳怎么伪饰与巧装打扮千变万化神出鬼没,也逃不过群z的F眼。是好是坏、是优是劣,忽弄不了人M,众人一看便一清而楚,从而会对某事件某现象给出一个恰当而中肯的辩别,给出一个公平公允的定论。

    有目共睹,不存私念,便易达成共识。这共识就是大众眼睛雪亮之后所获得的结果。

    比如,三果时曹孟德以意孤行胆大妄为挟天子以令诸侯,闹得鸡犬不宁,惹人不耐烦,他的所作所为,便被后人誉为白脸儿见尘。

    又比如,大学士姓秦叫H的那个家伙,学富五车,才高八斗,可就是品行不端,道德沦丧,知识越多越反动,黑心歪尖儿,捣抹妖气,光鼓动着构儿那厮赵氏老儿如何求H呀如何割地赔款呀如何陷害忠良呀如何签订屈辱的不平等条约呀,桧构之流沆瀣一气丶一丘之貉,伙同三个相好的筑成一道篱笆、结成反D同M,专一祸果殃M,黄鼠狼钻到谷子地毛对色对,卑鄙行径,无耻之极,遗C万年。人们都恨之入骨,巴不得寝其皮啖其肉锉其骨扬其灰而后快。后世万民称之为千年祸害。

    再比如,某年轻的敲锤者,包藏私欲,不秉承事实为依据,只一味地偏袒某一方的利益,视弱民为草芥,想怎么欺负就怎么欺负,为所欲为,逼使弱者至S角,无处申诉,直接导致匹夫一怒X溅五步,直接导致某锤子一M呜呼就地停息。这样的人,不公平弄事儿,M冇了,众人还没有一个说之好。为啥?那人亡之前所作的事儿不怎么光明正大又极不得人心哟。

    群众心里有杆儿称,量东量西就是标准的度量衡,掺沙抹黑糊弄谁,百姓眼光日月明。大众说惯了正义也许会迟到但永远不会缺席。是对美好事态的期冀与愿望,看厌了不公而无奈,但他们心里都跟明镜似的亮堂得很,知道假的真不了,黑的白不了,再粉饰也遮不住丑,再洗仍还是个脏东西。

    近来,民众又对某媒体举办的仲秋晚会吐槽,不用说是各种的不满意,明明是千家万户对月话团圆的佳节气氛,却硬被某些人弄成冷冷清清的蓝月、飘忽不定,鬼气横生,氛围疏淡,冰凉不热,哪有一年一度的喜庆气象?哪有千年文明古国的文化传承?咋让民众有个好心情而文化自Ⅹ?费气巴力没少投资,搞的什么玩意?不伦不类,不见主流,让民众从中又哪能得来自ⅹ?

    还说消费吧。消费这玩意儿,说长道圆,只有消费的人群手里有料了才能消费,手里空空如也或虚而浮夸,或打肿L充胖子,妳让他们如何消费?又如何消费得起和持久消费?别光听那些所谓的砖加穴者瞎呱呱,它们曾大言不惭地大放了噘词说哪一普通农家没个三二百呀?看看,听听…它们说的,还是人话儿么?它们是站着说话不腰痛、饱汉不知饿汉饥。它们脱离实际脱离群众,根本不知人民大众的疾苦与不易。等它们的美言丽语与劳苦大众的现实生活格格不入而出现两张皮儿之时,人们就会把它们说的歪理邪说不当人话看待了,甚至连理摆也不愿理摆它们了。

    眼看新生婴儿明显下降这个事实,而某些人还偏说年轻人觉悟高对新生活有合理选向等等。明摆着他们竭尽全力掏空六个荷包也买不了F结不了H生不了小孩…生了小孩儿又养不起的情状…妳说,那生育率怎么能会出现井喷之势哟?

    如今,人们思想灵了,眼光亮了,更得依实办事儿,依实说话,贴近大众生活,人们才能信以为真。否则,瞎呱呱,孰还愿听那鬼话连篇儿,闲赔时间,还耽误瞌睡?

          9月3o午间于苏州玉出昆冈

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