外出巡视，回来已近中午。开车进入小区时，发现门口有一名形似流浪者的年轻人，在临街绿化道旁用三块砖头支了一个灶，里面还有柴火没烧烬，正坐在一块景观石上吃面条，显然是刚刚煮熟的。身边是一辆挂满包袋的自行车，看上去结实而陈旧，就象二手市场上淘来的古董货。
与其说是考虑用火安全，还不如说是对这个人产生了好奇，把车停好后我马上回头去见他。我判定他并非乞丐也不是智障，而是一个有意为之的流浪者，或者是行为艺术家。这种人不同寻常，特立独行，活在自己的世界里，更准确的说是活在他们的精神世界里，而我希望接触和了解他们。
年轻、刚毅、红黑的肤色、凌乱的长发，额头上捆了一圈黄丝带，象日本浪人的那种。上穿暗红短袖T恤，下着灰色长裤，脚下是一双前端已经脱层开口的平底布鞋，整个人、车、衣服、行李，还有两个吊在车上的大号矿泉水瓶，没有一样不是脏污的。盛面条的器具是一个不锈钢盆，里面拌了红色的老干妈辣油，颜色鲜亮，看上去还较有食欲，脚下放着那瓶老干妈，就是他的下饭菜了。他胃口很好，没有筷子，用一只餐叉上下翻飞，大口吃面，目不斜视，旁若无人。
“嗨——你好啊，这日子过得蛮潇洒。” 我走近他，向他打招呼。
“我不知道你这话是什么意思。”
他坐在石头上抬了一下眼睛，剑眉浓密，眼神明亮，神情话语透着戒备和疑问，但是态度镇静而淡定，还兼带着一丝高冷。
“这个小区是我在管理，看您生火煮面才过来的，您还需要什么帮助吗。” 我试图打消他的狐疑。
“哦——火堆我会掩埋的。”
他的神情明显释然，放松了，但言语之中没有任何感情色彩。
“老干妈味道不错，你能吃辣，南方人？”
“我山西的，后来在安徽。”
“难怪，这两地也都吃辣的。我是湖南人，无辣不欢。”
“湖南的？那是，你们吃辣很厉害。”
“看您的状态，这趟骑行时间蛮久了吧，都到了哪些地方？”
“三四个月了，广州、珠海、澳门、香港、新疆、西藏……明天到三亚。”
“很羡慕你的这种生活方式，我也喜欢自由，但牵挂太多无法实现。您没有伙伴，独自进行的？”
“没有，我喜欢独行，人这辈子其实就是一个人的旅行。不是吗，父母夫妻孩子，都不能永远陪伴你，老公生病了老婆最多伺候你，老公死了老婆不可能也陪着去死，是吧？”
“嗯，是这样，有道理。您到三亚后怎么打算呢，您是做哪行的？”
“我就在三亚做事，做吃的。”
“您多大了？”
“你看呢。”
“我看不准，二十多岁？”
“所以呢，你要多出去走走，不要老是守在自己的一亩三分地。”
咦——这是什么意思呢，是说我猜他年龄差太远，没有眼力见吗。但我没打算问他这个。
“您成家了吗。”
“没有，成了家就不可能一个人随心所欲了。”
“您这一路有没留下影音资料或旅行笔记呢，沿途与人分享？”
“分享？那要看他有没这资格。”
这句话让我明显觉察到了他的异于常人。
“哦，您有微信吗，微信分享简单、方便。”
“我用微博。”他接着说：“不够资格的人无法分享，志趣不同，对牛弹琴。”
额——我不知道我是不是那头牛，交流有点难以继续，但还想多点了解：
“你昨天睡哪的？”
“山上。”
“阿陀岭吗，海南蚊子多，其实您可以睡村庄或村镇啊”
“我有蚊香，也有帐篷” ……
谈话之间，他已经吃完满满一盆面条，起身倒出矿泉水瓶的水冲洗了三遍，收在布质的行包里。然后找来一块薄片的石头铲了几挑土，压住灶火，再把石片盖上踏了一脚，彻底清除了火烛，就准备上车出发了。 “您还会继续这样的生活吗，下次还会路过这里不？” “我们应该再不会见面了。” 说这句话的时候他已经骑车启动，只留下一个挺拔和远去的背景。
一位有个性的骚年，一次偶然的路遇，一个因我出于探询而主动接近的苦行者，就这样一去不返了。如果不写笔记，他将在我的记忆中淡去或遗忘，我愿意记下他，记下这不为人知的另类个体。不，他不另类，实际上当今社会有着越来越多这样的人。他们为什么这样，他们经历了什么，他们将走向何方，又将有何结局，我们不知道，我们能做的，只是希望他们未来好运，一路平安。
有人是为了苦练心志，有人是为了游历江湖，有人是为了艺术或事业，但这个人我看都不是。他的远行装备太差，甚至没有装备，以至于自始至终我都没看到他有手机。他的行包只是布袋，未见护目镜，也未见遮阳帽，更没有相机，他与他的一切都显得寒酸，更重要的是显得脏污，与那台老旧笨重的单车形成了绝配。真的，我更觉得他是一个逃避现实的人，一个潦倒的人，一个心比天高但可能命比纸薄的人。
好了，上面只是我觉得，我说的也只是可能，我了解他吗，不了解。如果是一个有钱人，有房有车有公司，甚至是个富二代，但他就喜欢这样生活，或者就喜欢这样体验一下生活，就喜欢让自己当苦行僧和清教徒，那又有何不可。
2017年9月10日 星期天 写于海南五指山
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