mao泽东的绝密文稿《我的自我评价》
东兴同志：
此件留党的后代接班人阅之，是我对自己的评价。你们现在谁也不准看。密封保存，在我死后，仅允今后每任党zhu席jun委zhu席在正式继位后过目，任何其他人不得传看。切记！
mao泽东 1976 年 8 月 9 日
mao泽东病床口授，张玉凤记录，章含之整理成文。
我要死了。万岁是你们强加给我的。我其实只要活到一百岁，中国的事情就会搞定。我既无此天年也无此天命，还是抓紧搞定了大局。zhou恩来zhu德终于都在我前面走了。我已无大顾忌了。大局已定。我会死，我也不会死。
我对你们讲这些，并不需要你们听懂我的意思，只要你们听清楚我的话，照原样原意记录下来，让我后面的接班人看。这个接班人是谁，我也拿不准，或许是jiang青到远新，或许是deng小平，或许是hua国锋。无论他们是谁，都只准许在正式继位搞定了之后才能看我这份遗嘱，你们和其他人一辈子也不准再接触这份遗嘱。
你们无论是谁，接了我的班，都一定要碰我，要找我的茬。这个原因，是你们都不可能是我。但是你们没有任何人可以从根本上打倒我，不是我虎死不倒威，而是我留下的虎皮虎骨，你们一定要用。
世界有个中国，就是因为有一个人：秦始皇帝。世界有如今，也是因为有一个人：马克思。中国能够在世界有如今，就是因为有我mao泽东，我mao泽东就是秦始皇加马克思，这不是机密，我多次公开讲过的。
秦始皇称帝，骂名千古。连我们的郭沫若都是骂秦始皇出名起家的。可是骂来骂去，秦始皇就是千古一帝。从汉武到清朝，没有一个中国皇帝不敢不敬他。没有他，中国不成其为国，我mao泽东也没地方出现。嬴政他一生并天下、称皇帝、废分封、置郡县、征百越、逐匈奴、修长城、通沟渠、销兵器、迁富豪、车同轨、书同文、钱同币、币同形、度同尺、权同衡、行同伦、一法度、以法治国、焚书坑儒，听任后世咒骂，功罪千秋评说。他对于中国之大一统、对于中国政制之创建、对于中国版图之确立、对于中国民族之传承，其业伟哉雄哉，谁也不能抹去他。他所创建的帝国基业，从汉武帝到我毛泽东都要继承。他对后世的中国和世界产生的深远影响，没有一个人敢不承认。中国历史没有他，无中国之称。世界历史没有他，无世界之谓。我mao泽东称颂陈胜吴
广造反，不但不废始皇基业，还要继续强化，秦砖汉瓦，不是打碎扫除，而是破而立之。中华之一统，复秦汉之大统，我在韶山念私塾时就立下此志，无继此志者，无德无才无成也。
为什么到了慈禧太后光绪他们搞不下去呢？维系秦砖汉瓦万里长城的泥浆不行了。儒家那一套就等于是砌万里长城的石灰米浆，过时了。要用洋灰，就是水泥。康有为谭嗣同搞不清什么是水泥。yuan世凯jiang介石用错了洋灰。我们找到了马克思主义这个洋灰，这是最合适中国秦砖汉瓦的真水泥。这个洋灰的奥妙，在于我们不但可以首先用来搞破坏，搞起来就等于烈性炸药，把旧宫殿炸它个稀巴烂。但是，炸完之后，它就是最合适最有效的快干永久水泥，用来重新建
造我们新的秦砖汉瓦长城阿房宫。这个主义最高明之处，就是在于此：一个造反Revolution，一个Dictatorship，一分为二，合二为一，两个都为我所用。
过去的许多帝王其实也跟我一样，既推崇陈胜吴广，也敬慕秦始皇，比如朱元璋。可是没有一个中国的帝王，在坐进金銮殿之后还可以继续推崇甚至宣传鼓励陈胜吴广，他们连《水浒传》都要禁。我的马克思加秦始皇，不但一个是抓住马克思主义的两重属性，Rebel和Dictatorship，可以用来炸碎旧世界，也可以用来建设巩固新世界，而且能够在我们打下江山坐了金銮殿之后，继续这种Rebel的炸药功能。这就是我的文化大Revolution的真实意义。你们没有一个真正懂。jiang青也是半懂不懂。
估计deng小平会比jiang青要懂得多一些。他很不喜欢我。我理解。他一个儿子就是因为我搞文化大Revolution断了腿。可是美帝把我儿子炸死了，我还是喜欢尼克松。
不管你们喜欢不喜欢我，无论jiang青还是deng小平，还是你们后来的好几代，你们无法打倒我。有本事你们打倒秦始皇，把中国变成我年轻气盛时说的割据独立变成欧洲？马克思主义，你们也打不倒。哪怕在苏联倒了，我们中国也不会倒。秦始皇成就我mao泽东，我mao泽东要成就马克思。马克思只有在中国秦始皇的土地，可以永远不死。你们谁能够把秦始皇和陈胜吴广都同时抓到手里，你们就是马克思加秦始皇，就是我mao泽东的真正继承人。
韦森兄：
你发来的据传是mao泽东《我的自我评价》十年前读过，当时没有细想，一带而过。但今天再读，对比时下情况，感到不论是不是假托伪作（“继位”一词，足以自明），此文风格符合mao泽东的思维逻辑和生前作法。毛Rebel夺权，又用继续Rebel巩固Dictatorship立足世界，确实有一种空前绝后的气概，但在自己设定的政坛上,斗倒了所有敌人同时又众叛亲离，实在是人生一大悲剧！
Rebel与Dictatorship的前提，是民族帝国主义思维方式，但问题在于，Rebel需要打破信息不对称、资源不对称、权力不对称，而Dictatorship与Rebel”的矛//盾，而且，集中表现为“官与民”的矛//盾，再具体说，就是三大周期率需要信息不对称、资源不对称、权力不对称，所以，这种打破与依靠“三大不对称”自相矛//盾的思维方式，只会带来“制//度-文//化-人//性”的熵增效应（封闭性反复折腾和恶性循环）。但无奈，这可能是中国人的共业（或孽），所以，在这种情况下，我对mao粉抱有深深的同情，而对反mao者也十分理解。
mao泽东确实是当代朱元璋，而且身后事也非常相同。燕王灭了朱元璋指定的接班人，deng小平灭了mao泽东指定的接班人。deng小平比向世界炫耀的燕王强一点，知道向美国开放（吸纳负熵，因此，特别是近二十年美国人“pu世价值”和“政治正确”情绪，实际上从外部救了秦始皇式专政——在当代。蜕变为“官本位渐进式改革”——的命而不自知（请参看《论“利玛窦陷阱”》 ）。但是，问题还在于，只要是专政就需要三大不对称，可三大不对称又会或迟或早导致造反——经济基础与上层建筑的矛盾无分民族国家——这才是马克思这位“世界公民”揭示的社会规律，这一规律不以民族帝国主义情结为转移！所以，mao泽东说他是马克思加秦始皇，其实最多说对了“唯我所用”的一半——马克思绝对不是陈胜吴广。但他确实说对了一半，因为马克思揭示的“上层建筑与经济基础的基本矛盾”，在中国不仅表现为“Dictatorship与Rebel”的矛盾，而且，集中表现为“官与民”的矛//盾，再具体说，就是三大周期率即： “官民两极分//化周期率” “批孔尊孔周期率”和“黄炎培周期率”一旦重合，再展现一次治乱循环！
mao泽东认为他可以超然于官与民之上，把握对“官”Rebel（如文革、批林批孔、反右倾翻案）与对“民”Dictatorship（如反右、社改、四清）的平衡节奏。然而，他终究是人，不是神，魔鬼都在细节中，太多的失控，最后只能以失败告终。
但是，只要当局者坚持mao泽东的马+秦式的“制//度-文//化-人//性”，就在观念上不能丢了马克思主义，这就为走出“三大周期率”留下了改变的政治空间，只要外部条件合适，中国还是可能走出这个循环结构，这就是：既然打破三大不对称的马克思主义依旧被定为当代中国的主流意识形态，那么中国就不可能保持“三大不对称”继续Dictatorship下去——因为，马克思主义Rebel（批//判）本质一定会引起广泛的社会反//抗（无论强弱和以什么形式展现）而产生现实政治发酵，这种政治发酵正好与当今世界技术普及与跨国经济所带来的全球化、信息化、生態化注定是去专政去中心的特质开始合流！
接下来的问题，是两可之间：一是继续谁比mao泽东更有本事把握Rebel与Dictatorship的政权平衡术，再次走向治乱循环，如果样，这一次再也没有更积极的外部性来调节中国有官民矛//盾亦即上层建筑与经济基础的矛//盾，一旦走到临界状态，中国将可能万劫不复；一是看谁能顺应世界潮流——坚决打破“三大不对称”——政府的归政府、社会的归社会、人民的归人民、荒野的归荒野，地球的归地球，一切都要葆有众生灵生命自组织内生性活力与外平衡机制，以便每一个“有生命的人” （马克思，1844）各谙其位，各美其美，美人之美，美美与共，共襄生长，进入健康、简约、高尚、富有尊严而可持续幸福的正常生活——亦即“人与自然和谐共生”！
正所谓官知进退，民谙厚德，天下相安，反之，官不知进退，民必难谙厚德，天下则乱。此为“官生、民生，恊和生，是为共生”！
一点感慨，请兄长指正。
弟宏
2017 年 11 月 23 正午于上海浦东机场国际航站楼
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