一天晚间，让我难受了，好久没有这种难受的感觉了。难受的原因是：
我要干很多的家务，照顾老婆，照顾二宝，照顾大女儿，还要干一些妈妈可以帮忙干的家务，还要干很多的生活琐事。干了这些事情，就没有时间干自己想干的事情。（我的主要事情是讲话，写作，坐想，跺脚，心舞，听书看书，交友，成长社群等）
我觉察到了自己内心的这份难受，真的是很难受！一个内在的我和一个外在的我发生了冲突，让我难受了。
干自己想干的事情，自己喜欢的事情，自己内在就非常的宁静与喜悦；干生活所必须的一些事情，内在的我创造了一个外在的我，不太情愿的去做这些事情，但又不得不做。
我为什么要分出内在的我和外在的我？我为什么那么愿意干自己想干的事情，而不愿意干一些生活所必须的事情？
关键在于，我所获得的宁静与喜悦的内心感受是不同的，甚至外在的我根本就没有宁静与喜悦的感受。真的没有吗？都在于自己的念，在于自己内在的思想，在于自己的认知。有什么样的念，有什么样的思想，就会有什么样的人生，就会有什么样的生活。我对生命的认知不够，不够！
外在的我和内在的我之所以产生区别，是因为我有了分别心，是因为我有了不同的欲望和感受。我把让我自己内在身心愉悦、宁静的事情当成我，而外在的我所做的事情没有当成我。认为不好，是我迷失了，是我的错觉，是我起心动念了。
一切的一切，包括我的身体，包括我的情绪，包括我的思想，都是“真我”的工具。他们都是“真我”的工具，只是工具的用途不同罢了。不管是内在的我还是外在的我，都是我的，我的工具，都不是“真我”。只要有我这个概念存在，就不是“真我”。
圆满的爱与自由才是“真我”，善才是“真我”，良知才是“真我”。并且，这是每个生命本自具足的。
把外在的我和内在的我合为一，找到“真我”，这才是幸福的根本 ，生活之本，生命之本，这才是内心永远宁静与喜悦的根本。
要解决这个烦恼，只有一种方式：
我生活当中所做的事情，所发生的一切事情，都是我自己最愿意干的事情，都是我最喜欢干的事情，都是最好的事情。不是重建这样的一种思想，而是事实，生命的本质，生活的本质，就是如此。我本自具足这一切。
比如，我现在喜欢讲话，生活中所发生的一切事情，生活中我所做的任何事情，不都是内容吗？
我喜欢写作，生活中所发生的一切事情，生活中我所做的任何事情，不都是在文章吗？
我喜欢跳心舞，生活中所发生的一切事情，生活中我所做的任何事情，不都是在跳舞吗？
做家务，是在锻炼我的平常心，是在锻炼我的生活能力，做家务一样可以专注其中的美，只是我的分别心、焦虑和欲望遮盖了她的“美”。就像特蕾莎修女说的，她最喜欢洗厕所了。圣人都在热爱洗厕所，我呢？
陪伴孩子，是多么美好的事情啊！多么快乐的事情啊！没有烦恼，没有忧愁，只有快乐和新奇、新鲜、新颖。为何陪伴孩子的时候，还在看手机，还在想着自己如何赚钱，还在想着自己怎么玩，还把陪伴孩子当成自己的累赘？
生活的琐事，首先这个词语的认知就不对，生活没有“琐事”，是琐事，是没用的，我还去做个啥啊？那不是傻吗？既然要必须做，还要做好，就不是琐事，就是当下最重要的事情。生活中根本就没有什么琐事，都是最重要，最美好的事情。
等等......
发生的就是最好的、最重要的事情，就是当下。(觉知当下，觉察内在)
一切的一切都在于自己的认知水平，在于自己的思想和心念。正所谓，心即理，王阳明说的太深刻了。
一切平等，都是上天最好的创造。
生活中的一切都是最美好的，都是对我最好的安排，都是我的幸福，我不管做什么都是最美好的。我爱生活中的一切。
当下我所正在做的所有的事情，都是我最喜爱的事情，都是最好的事情。
爱所有的发生和遇见。不管是快乐还是痛苦，不管是喜悦还是悲伤，不管是好事还是坏事，我都爱他们，他们都是我生命的一部分。
我的世界里一切都好。
我爱你，生活。我爱你，“我”。
网友评论