于建荣说，人与畜生的主要区别不是长相，而是思想。我进一步要说的是，人与其他动物的区别也不是感情，是价值观。于建荣所指的畜生是人之外的动物，还是人沦为动物属性，我不太清楚。但我估计他把洞穿了思想底线的人或组织统统圈为畜生一类。而我设定的畜生，就是人之外的动物。当然，从动物眼睛观察人，人也就是动物，只不过是食物链顶端的动物而已。人的吃喝拉屎的动物属性永远不会改变，而不同于动物的就是人有价值观。
价值观是什么东西？竟可以将人与同样吃喝拉撒的动物分开。动物有没有价值观我不知道。至少人的价值观定义肯定与动物不同。定义不同，判断的属性就不同。人知善恶同情，它是思想的来源，更是价值取向的基础。而动物可能不知，这就是于建荣将不知善恶同情之心的人归为畜生的原由。
我们说，人的价值观就是判定善恶的思想。无论个人还是组织，其善恶之行都是有关社会并牵涉到个体的。而动物只能对自身或族类安危的利与弊来本能的做出选择，在环境与饥饱程度影响下，它们的选择也总是伴随着情感。情感也往往在哺育，求偶的情况下暴发，常会做出誓死捍卫的举动来。在情感上，我断定动物比人类更有真实而激烈的表现。
但人类却常常以情感为自豪，经常听到女孩的一句话是：我爱他，因为他对我好，他的情感是真的。情感？一个流氓爱上你，难道说他的情感就不会是真的？我甚至想，越是无所事事的人，情感会集中的越丰富。你送一朵花来献爱，他可能送满桌子鲜花来表示，因为这只要有情感就办得到。
看遍人类的感情，都是用在两性上，这与动物的求爱方式毫无区别。凡动物都有一种献媚的本能，从发出信号和传播气味，到鸣唱、跳舞、发光、改变颜色、其技极尽展示、甚至贡献生命，贯穿于动物的求爱过程。
这样的情感一点不假，但它只是动物的本能，人类的动物属性也如此。
有人会说，情感有什么不好呢？
如果你只是求欢，情感当然是好东西，你像孔雀一样去开屏，像鸟一样去对歌，甚至像蜜蜂一样，为爱赴死也可以。但问题是你是像动物一样寻欢过后即离开，还是想厮守到老？
人盲就盲在那里，以为单靠感情就能维系双方两性关系，甚至财产关系，以为执之以手，就能与子偕老，以为相濡以沫过一阵，就能永结连理。我碰到恋爱中的男女，一直强调，如果你想与之成为夫妻，应该把责任能力和义务承担作为首要考察。仅有动物般的情感本能，对家庭来说是远远不够的。甚至真正的朋友关系，情感也不是维系的关节。如果你想与之成为朋友，不考量他的兴趣和价值取向，能长久的聊到一块吗？
情感是怎么产生的？动物的情感产生于性与血缘。它们的主要表现就是：求爱与保护。观察到人类社会，人对某人一有情感，立马可以上买个对方喜欢的贵重物品，或倾其所有讨你好，献媚是任何人都可以做到的，也就是说只停留在动物的属性上。人的情感如果仅仅以为是性依恋或血缘之情，那么与动物的本能何异？人类当然要丰富多了，情感也产生于互助、学习与交流，但这还是不能成为人与动物的本质区别，灵长类动物如猿、猴之类也较接近这类情感。
也正因为情感具有的动物属性，它会随着对象的变化而转移。因而情感是缺乏理性的，不能作为人类家庭的基础，而只是润滑剂，或者说安慰剂而已。人们常会用这样一句话来开脱自己，说被情感骗了。其实情感没骗你，不多不少就在那里。只是你对情感的认识有问题，认为情感是维系家庭唯一支柱，是亘古不变，可以终生携老的。
然而，人有他的思想与价值取向，这是人与动物的本质区别。我们说情感易逝，本质难变。思想与价值观就是人的本质。大学学什么，大学教育的根本目的就是给学生有价值的思想，让你在所学的专业中发现价值系统，建立起你对世界、对社会的理性认识，人类的文明与进步将吸引你，对人类的爱与同情、对自由与社会福祉的渴望将引导你。四年大学，你如果仅仅收获情感，而无三观，那等于收获的是跳蚤，丢掉的是人的本质，跳动只是空壳人生中几只情感的跳蚤。
人有价值观，就会根据自己的价值取向规划他的一生，整个人生链条就此连接与延伸。在某些困苦的环境中，价值理念作为精神支柱可以撑过艰难的环境，甚至安然就死也在所不惜。
如果你与伴侣有共同的价值取向，那婚姻肯定会比情感招来的家庭来得更长久，一些宗教清楚认识到这一点，这也就是为什么他们看好同教者的婚姻，而唱衰无神论者的婚姻。如果你与见面的人有共同的趣味与志向，很可能为成为你的好友。如果价值观上又高度一致，那可能就是终生的朋友。
2016.06.19 11:47发布于简书
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