一、笔记
应该思维分为两种，一种是对世界和他人的应该思维，另一种是对自我的应该思维。
对自我的应该思维
应该思维，是对自我的暴政，让我们在压迫中找不到自我。
【现象】为了实现目标，有时候不得不去做一些自己也不那么愿意的事情。
【分析】好像身体有两个自我，一个压迫的自我，一个无奈的自我，前面一个在逼着后面一个做他不喜欢的事情。
【事实】没有什么是应该的，我们关于自己应该怎么样的假设，也许本身就是偏见。
难道不应该对自己的人生提出更高的要求吗？我们当然要追求一个更好的自己，但我们要搞清的是，这个更好的标准来自哪里。来自你的内心，还是来自外在的设定。
自然的努力。有一个想实现的目标，把所有的注意力都放到事情上，只想把事情做成。而不那么关心自己努力不努力这件事。这时候，努力只是一种自主自发的状态，是创造活动所产生的副产品。
应该要努力。心里没有特别想做成的事情。只是看到成功的人那么努力，那么自己努力总是对的。所以只想要努力这种状态本身。
应该思维的本质
用社会规则、他人的期待或者文化习俗，代替了我们自发的行动。
既然别人觉得那样做是对的，那我就应该那样做。既然别人期待我这样，那我就应该像别人期待的这样做。
应该思维的危害
1）我们心里有太多的应该在告诉我们怎么做。这些应该思维变成了我们对自己情感的限制，并最终取代了我们真实的情感表达。
2）应该思维，会固化我们的思维，造成思维上的非黑即白。 如果我们遵循的是我们的感觉，它常常是非常复杂的、自然流动的、有很多的灰色地带。应该思维，会用理想化的规则来限定我们自己、判定我们自己，就会很难容忍自己感受中和规则不同的部分。
为什么会陷入应该思维？
因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的自我标准，妄图根据这个标准创造一个理想的完美的自我。但这理想的完美的自我，并不是来自我们真实的自我经验，而是由很多 我应该很努力 这类规则堆起来的。为了保护这个幻想中的理想自我，会排斥内心里跟这个应该自我不同的情绪和感受。
怎么跳出应该思维？
找回我们的感觉。这才是我们真实的东西。
（用模仿这次词不太合适，模仿本来就是一种学习的方式。改成表演这个词，可能更符合文中的情境。）
二、自己的话
除了对世界和他人有应该思维。我们还会有对自己的应该思维。
对自己的应该思维，来自于外界和环境对我们的要求，而我们被动接受、毫不设防。来自于我们希望得到别人的喜欢、主动给自我设限。
在应该思维中，会固化我们的思维，看到的是一成不变的规则，而不是复杂的、变化的、有很多灰色地带的真实的感觉。
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