这两天在看复旦大学年轻的哲学教授郁喆隽的《50堂经典哲学思维课》，内容是为从现实的问题入手，从历史上最智慧的头脑中去寻找答案。
但是哲学毕竟是哲学，他是会让你歪着脑袋、皱着眉头、支着下巴想一想的。
每一种哲学思想，常常都是经过生命痛苦的淬炼而出的，比如马可·奥勒留《沉思录》，这本来只是一本写给自己的书。
作者是罗马帝国“五贤帝”中的最后一位，他受命于罗马帝国由盛转衰之时，战争不断，危机四伏，他在四处奔波，守护疆土中度过了一生。但是作为帝王的他，在战争的号角声中冲锋在前，却始终不忘追问着灵魂的内核，追求着“内心的平静”。
他说：“即使一个人能活上三千年，甚至能活上三万年，你仍要记住，人所失去的不是什么别的，只是他正拥有的生活；他正拥有的不是什么别的，而是他正在失去的生活。”
“每个人都只活在当下，而当下是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的将来。”
“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻。生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的声名也迅速落入忘川。”
他没有说错，我知道，但是还是会有些沮丧，我们拥有甚少，失去太多，每一个当下在前一秒是未来，在下一秒是过去，那我们的这一秒有什么用？我们都是临时的，临时在此刻，临时在这里，临时做此事。那我们的临时有什么意义？
昨天刚巧看到了诚品书店在1995年敦南店新馆开张前的一个临时卖场的文案：“所有的临时，都有非常时期的非常必要。”
我们都是临时的，但是也是非常必要的！
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