这曼荼罗是在以象征的方式重复着远古的程序，而这些程序却一度是具体而实在的现实。正像我已经提到的那样，“神界”的主人曾经是一个神。然而那被囚禁或被保护在曼荼罗中的，却似乎并不是一个神，因为那些象征（众星辰、众十字、众球体）代表的并不是神而是人格中显然十分重要的一部分。我们几乎可以说，那囚禁或保护在曼荼罗中的就是人自己，就是人最为内在的灵魂。既然现代曼荼罗是如此惊人地对应于古代的魔圈——这些魔圈的中央往往有一个神，那么显然，在现代曼荼罗中，人作为“自性之深邃地基”就并不是神的替身而是神的象征。
这曼荼罗是在以象征的方式重复着远古的程序，而这些程序却一度是具体而实在的现实。正像我已经提到的那样，“神界”的主人曾经是一个神。然而那被囚禁或被保护在曼荼罗中的，却似乎并不是一个神，因为那些象征（众星辰、众十字、众球体）代表的并不是神而是人格中显然十分重要的一部分。我们几乎可以说，那囚禁或保护在曼荼罗中的就是人自己，就是人最为内在的灵魂。既然现代曼荼罗是如此惊人地对应于古代的魔圈——这些魔圈的中央往往有一个神，那么显然，在现代曼荼罗中，人作为“自性之深邃地基”就并不是神的替身而是神的象征。
过年随感 鲍燕 2019-02-02 阅读35 过年随感 ...
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