＃樊登读书·听书打卡 D2＃
阅读时间：2022.03.28（D1是2021.06.21）
阅读书目：《正念的奇迹》
本书作者：一行禅师
阅读笔记：
这本书原本想着能买实体书看完再做笔记，或者说自己能够试着坚持一段的冥想再来写笔记，但一直未实现。昨天打开再听提示已经听过7遍了，所以这次用心听，听完再从容地去写笔记。这次专注的听和单独做笔记，有了不一样的收获。
简书上显示我的听书笔记，已经进行到第51篇了，但是计划内的第2篇也就是《正念的奇迹》这本，一直还没有写，今天补上这篇。
本书的开篇，是一位跟一行禅师学习后的法国年轻人说的话，他说：“我正在尝试着把正念的方法，用到我的生活当中，我会发现我陪孩子的时间，也是我的时间，我跟我老婆在一起的时间，也是我的时间。”其实一旦有分别心，人们就会十分焦虑、难过。最近我疫情在家，还好有看书、听书和写听书笔记而充实。不过时日多了难免想到“哎呀，封城在家，这没工资可咋办……”。听完对这本书的讲解，一下子释然了。我们总是在工作的时候羡慕休长假在家，在家的时候反而愁着要赶紧出去挣钱。有些人出去旅游的时候想着开单挣钱，而在工作的时候却是天天想着旅游多好。其实在外工作也是生命重要的部分，疫情原因在家也是一样的，此刻就是命中注定的要度过的时日，接受它、感受它。不管在何处，都是我的时间，不要因为有分别心而徒增烦恼。
当然人有分别心很正常，但要意识到你的分别心出来了的时候，分别心就降低了不少，所以时刻反观内心。正如生气时最快降低生气的方法，就是意识到自己在生气。
那么正念到底是什么？讲解中提到王阳明的《传习录》，里面提到知行合一。就是，虽然每个人对“知行合一”的理解不一样，而我认同樊老师对知行合一的理解，他说：“知行合一的核心就是你在做每件事的时候你的念头都没跑，而是专心在这一件事上面。”我想这就是正念。
王阳明的学生有一个是省部级高官，他写信说自己一天忙着判案，俗物烦杂，所以没有时间好好修炼。王阳明回信说：“我什么时候告诉你修炼是要找一个时间专门坐下来练的呢？当你在给一个人断案时，那个人想赢，送你钱，但你不要，这是不是在修炼你控制贪心的能力？当一个人话，说来说去说不清楚，你能够不烦躁，这是不是修炼你的耐心？当案情很复杂，而你能够从中找出头绪，一点都不会烦，都不会沮丧，是不是修炼你的明辨之心？所以生活中任何一个节点都是你修炼的时机。”
所以修炼在平时，不限时间、空间。正如文中所说：“行住坐卧都是禅，除了呼吸之外，我们要学会在行住坐卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天时都练习禅修。能保持正念，砍柴是禅，担水也是禅。”
还提到什么是真正的自由？真正的自由并不是为所欲为，因为为所欲为时恰恰最不自由，这时是情绪的奴隶。当你能够把周围的这些东西放下，会发现这些东西都只是外在的纷纷扰扰的，只是外在的幻想，他们都没有自性。
接下来分享一张图，这里有关于日常生活的正念、正念的修习、正念日、你为何要禅修的几方面。（这次的笔记要整齐多了）
思维导图
06、三个绝妙的三问三答：
皇帝的三个问题：
做每件事的最佳动机是什么时候？
与你共事最重要的人是谁？
无论何时要做的最重要的事是什么？
隐士的三个回答是：
最重要的时刻永远只有现在；
最重要的人就是当下和你在一起的人；
最重要的事是让你身边的人快乐。
接着分享32个正念的练习，见下图：
32个正念的练习
关于最大的痛苦到底是什么？这本书的讲解中，还说到有次樊老师有一次在飞机上遇到柳传志，柳传志在看《杜拉拉升职记》，樊老师在看《金刚经》，他们俩探讨最大的痛苦到底是什么？柳传志说：“最大痛苦是一个人永远找不到自己想要的东西，想要的东西得到了又想要另一个。”而樊老师觉得最大的痛苦是：“你认为自己不应该有痛苦的痛苦。”当然在后面的讲解中，提到了：一切痛苦都从分别心而来——我想我最能记住也认同这简短的这一句。
最后想说说自己的感想：首先这本书再次听完了也写完了笔记。我想我尽力去做的就是：看看自己什么时候又有了分别心，我想我不是去等着看实体书外做，更不是去等着让自己去坚持冥想之后才是真的正念。我想我的正念就在生活里，或者只是在早上黄金时间里，或者像之前一样是在上班路上，哪怕有时候忘记了也没关系，哪怕偶尔想起甚至一周才想起那么几次，这也是我大的进步——活在当下。这也是西方心理学中的我是什么？我是我的观察者。禅宗也经常当头棒喝，问：“主人翁何在？”记得做自己的主人翁。
最后感谢此时此刻，此书此笔记，感谢身边此人此物，感谢哎天此地。
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