陶侃惜谷
两汉：司马光
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
关于作者：
注释：
⑴尝：曾经。
(1)出：外出。
⑵持：拿着。
⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
⑷云：说。
⑸聊：姑且。
⑹耳：罢了。
⑺汝：你.
⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
⑽执：抓住。
⑾鞭：名词作动词，抽打。
⑿是以：因此。
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
⒁给：富裕，足，丰足。
⒂足：足够。
⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
（19）陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
(20)出：外出
（21）持而鞭之 ，而：表转折。
译文：
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
今日感悟
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
陶侃惜谷
两汉：司马光
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
关于作者：
注释：
⑴尝：曾经。
(1)出：外出。
⑵持：拿着。
⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
⑷云：说。
⑸聊：姑且。
⑹耳：罢了。
⑺汝：你.
⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
⑽执：抓住。
⑾鞭：名词作动词，抽打。
⑿是以：因此。
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
⒁给：富裕，足，丰足。
⒂足：足够。
⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
（19）陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
(20)出：外出
（21）持而鞭之 ，而：表转折。
译文：
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
今日感悟
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
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