这是一部复仇电影，借助个人的暴力，完成复仇。当然，缺少法律支撑的复仇，都是伤敌一千，自损八百。这样的表现形式会给观影者一种快感，毕竟不是所有的惩罚法律都可以惩戒，不是所有的正义法律都给予支持。于是，个人以暴制暴的形式完成自己认为的法律惩戒，只是代价是昂贵的。
这是一种暴力美学式的影片。暴力既然是一种美学的表达方式，自然带有夸张的超现实。首先现实中的人，不会因为一次不该有的拖车去炸拖车公司，也不会成为“炸弹客”而被妻子、狱友崇拜。但观影中的你我，却和狱友一种，崇拜他，他做了我们想做而不能做的事情，这就是暴力中的人性正义，成为了一种美。反之邪恶的暴力，是一种丑陋。
美的宣传对于丑就是一种遏制，一种提醒，一种更为清澈的认知。这种对比的方式，在文艺作品中，被广泛的应用。
暴力美学的泛化应用，就是好莱坞式常用的场景。为何好莱坞式的电影可以获得成功。它在映射人内心真实的感受与冲动，这是电影必备的属性之一。随着屏幕视觉技术的改进，这种荧屏的直观感受并不亚于角色的素养，它是带入感的重要因素之一，让观影者感受那种泛暴力。
这也是我国电影很难做出突破的原因之一。这是一种思维的束缚。曾经在图书界就有这样的说法，“少不看水浒，老不读三国”。随着社会的进步，我们的这种思维也在逐渐削弱。近几年的影视作品也有所突破，虽然结尾有些急转弯，但观影的大众明白其中的缘由便是。
这种暴力美学表面上是文学的创造，本质上是对独立人格的一种呼唤。文学虽带有夸张，不能在现实中完全实践，却可以令我们独立人格开始复苏。
防弹可可
2020.3.19
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