揭开“精日份子”罗永浩的真面目

公众号：军人九条命

揭开“精日份子”罗永浩的真面目

一、

5月14号，罗永浩在微博上发文，澄清自己并不是“精日份子”。

他之所以发这篇文章，因为每次“锤子”手机有新品发布时，都会有月经贴把他的“精日”事件拿出来晾一晾。他的本意是为了自己的产品和投资人负责，可没有想到越描越黑。最后“北京日报”亲自下场手撕罗永浩。

“北京日报”对于罗永浩的说法一一批驳。首先是偷换概念，把爱国行为偷换为以爱国之名行流氓之实的犯罪行为。其次，是对于精日说法的“双标”。再者就是对于罗永浩抬出鲁迅的做法进行批驳，说他是对鲁迅的侮辱。

评论区也是打成一片，支持者表示，不欢迎罗永浩。反对者认为，北京日报没有弄清事实。更有人说，支持罗永浩的都是脑残粉。还有人揶揄，请北京日报要对得起“北京”这两个字。

二、

“精日”这个词，真正走进大众的视野，是在今年的3月3号。孟某某在网上谩骂屌丝以及上班狗，原因是他之前在微信群里的“南京杀30万太少”被举报。一进宫后，又来到大屠杀纪念碑前，先言及爱国爱党，后又谩骂他所谓的的“底层屌丝”，结果二进宫。  

国防部长王毅在梅地亚新闻中心，对“精日”份子进行了严厉的谴责。月底的国防部例行记者会上，新闻发言人任国强再批“精日”现象。当时在网络上引起大范围的讨论，舆论一致痛批精日份子。孟某某也被冠以傻x、卖国贼等称号。

“精日”即“ 精神日本人”简称，指极端崇拜日本军国主义并仇恨本民族，在精神上将自己视同军国主义日本人的非日籍人群。

其表现为迷恋二战日军制服、在日军侵略遗址拍照留念、诋毁抗日英雄等。 该人群主要分布在中韩等地，以低知识阶层年轻人为主，又称“日杂”。“精日”，带有明显的狂热的二战日本军国主义的特征，将自己对别国的兴趣建立在对自身国家和民族的亵渎和侮辱上。

三、

“精日”其实是“逆向民族主义”的一个分支。而与“逆向民主族主义”相对应的就是 “极端民族主义”。

我们的身边经常会看到“极端民族主义”事件，例如在反日、反韩、反美的游行中，对日、美、韩店铺的围攻，打砸或抵制相关国家的产品。在东南亚国家发生的“排华”事件。最骇人听闻的案例就是希特勒对犹太人的种族灭绝。

不论是哪一种民族主义形式，其根源都是不平等的民族主义观。对于民族主义者来说，本民族就是世界上最好、最牛x的民族。而对于“逆向民族主义”者来说，正好相反。

“民族主义”这一概念我们都是可以理解的，但是对于“逆向民族主义”，我们比较陌生，它的表现也更隐秘。用汉奸、卖国贼等词语好像也不能很好的形容他们，于是我们的第一反应是，这个人脑子有问题。

四、

“逆向民族主义”的来源可以追溯到“民族主义”昌盛的年代。由于“民族主义”在各个国家受到追捧，欧洲的左翼以及极左翼政客由此产生无力感，从而产生了“逆向民族主义”的萌芽。

二战后，人们对于“民族主义”进行反思，在“逆向民族主义”的蛊惑下，从一个极端走向另一个极端。

“逆向民族主义”表现之一，鼓吹文化自虐，一般都标榜破坏传统文化。孟某某就是最好的例子，他的表现就在于，破坏我们对于祭奠尊重先烈的观念。

“逆向民族主义”表现之二，极其高端的人道主义。这会给吃瓜群众一种不明觉厉的感觉。他们会有超越常人的历史观，把一切的历史事件用超越人类的上帝视角来解读。罗永浩就属于这一种，很多的公知也是一样。但是他们不等同于“精日”。他们更多的是一种思维上的自觉和情感上的傲慢。

“逆向民族主义”表现之三，标新立异、语不惊人死不休。他们会找处非常刁钻的角度来解读历史，只是为了能吸引眼球。与其说是“逆向民族主义”，不如说他们是“精致的利己主义”。

五、

记得在大学的时候，我们学校承办了一届“国际学院周”活动，当时随队的有一名日本女学员，长得非常漂亮，走路都会被人围观的那种。

当正赶上学校的春季运动会，我们学校的男生自然是很争气，把100米和3000米等项目的前几名都收入囊中，不过女生就不行了。那个日本女生不但长得漂亮，而且极具运动天赋，几项都拿了冠军。

虽然我们都讪讪的，但是男生们出于大度或是荷尔蒙的作用，都在为那个女生庆祝。这时有的女生用眼睛白我们，要我们注意政治立场，最后大家不欢而散。

现在想想，其实也没什么！我讲这个故事是想说，“精日”是不对的，但为了所谓的政治正确就刻意回避也会得不偿失。喜欢日本的文化没有问题，它和喜欢欧美文化，哈韩，喜欢传统国学是一样的。

我们不能把“精日”等同于喜欢日本动漫，喜欢日本明星，或者是cosplay。每一个民族都有她的优点和缺点。狭隘的定义不如见贤思齐。

鲁迅在“中国人失掉自信力了吗？”中说过，失掉了他信力也不可怕，只要我们会疑，一个转身就会相信自己。最怕的是发展自欺力。

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