今天捧本书到深山里去读，鸟鸣山幽的，倒生出几分佛性来。本身是个喜欢安静的人，复得返自然之后愈加清心寡欲起来。不应该呀，照这样发展下去怕是以后媳妇儿也是不想娶了，在深圳的时候，两个侄女都笑话我，“嘻嘻，幺爸真是个书呆子，我在他背上贴了只乌龟他都不知道”。
本是尘世中人，尽玩儿些高高在上的文学，会走火入魔的，有时候痴迷也未必就是件好事。虽然生活是需要文学的滋养的，但太过美好的东西也徒增了读者许多不幸福感，反而违背了追求美的初衷。
读着冯骥才的《俗世奇人》，写的真好，人物塑造得很成功，那形象在脑海里就像活了一样。一篇篇的小短文，很像余秋雨的《文化苦旅》，但觉得后者的文字更加优美，清新亮丽，一直想学，却学不会。
过了处暑，暑天就像被处决了一般，风也多了，吹起来格外凉爽。读着读着，天空就像飘雪一般，还以为是漫天的柳絮，可望着远处的村子里烟雾缭绕的，还以为是着火了呢。
叮咚叮咚飞跑下山，一拍脑门，哦，是七月半中元节纪念先人烧火纸呢。
“小风，瞎跑啥，你爷腿脚不利索，赶紧去把坟上了吧”，阿婆叫住我。
“知道啦”，我应声。我们刘家大院是有祠堂的，可文革破四旧全弄没了。坟茔却散落在这山清水秀的土地上，是扎堆的，物以类聚，也许是风水先人看的同一本书吧。
现在乡下几乎都撂荒了，年轻人都外出打工，往大城市里挤，平时都哼哧哼哧挣钱去了，只有过年才回家团圆。所以除夕那天祭祖，队伍是最为庞大的。其他的，像中元节，很多人都不知道了。
一个人上坟的心情是很复杂的。想起苏东坡的那句诗“千里孤坟，无处话凄凉”。想起王维那首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，虽然是写重阳节的，但心境都差不多。
“独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。”
唐诗这种东西是很美的，所以小时候被老师强迫着背，不能理解，反正觉得一行一行规规矩矩的，读起来也琅琅上口，还算好玩儿，比那长篇大论的课文好背。
随着年龄的增长，才慢慢反驺，反复咀嚼，却发现古人真是太牛逼了，时隔千年也照样适用，而不过时，这就是经典的力量。
算了，扯远了，还是来把这首诗翻译成大白话吧。大意是这样的，说这小维同学独自一个人在他乡打工，（翻成打工有点不恰当，那个时候会写诗的基本上都是当官的，时代风气就是那么有文化。）作为一个歇旅馆的漂泊天涯的浪子，每到过年过节的时候就会分外思恋亲人，这个时候他就通过回忆想象，老家的兄弟们爬到山顶聊天，老二去折几支花花草草插头发上玩儿，分给弟兄们的时候才发现多折了一根。
“哦豁，大哥不在的嘛，不晓得他在外面混得咋样了”。
“嗯呐，还是多想他的，记得小时候，我们每次都是一起来爬山的”。
最后一句很有意思，明明是他想别个，却偏偏憋住不承认，硬要装强大，说是别个在想他。记得以前有个同学问我，“你说世界上有没有一种只有美好的一面的事物？”。
学了马克思主义哲学之后，“没有啊，凡事都有两面性，既对立，又有统一，矛盾无时不在，无处不有……”。
现在突然想到最后两句诗其实也挺美的。我想你的时候，发现你也在想我。
总之，我当时的心境和这个挺像的，我一个人在家乡，兄弟朋友们却漂泊在他乡，恰恰相反。
阴森森的，蚊子挺多。我口中念念有辞“老祖宗，过节了哦，给你送钱来了，我是你的第十八代玄孙……”。
其实，我不是一个正宗的巴蜀人的后代，因为古蜀人都被明朝的张献忠杀得差不多了，后来两湖两广填四川。我族谱上就是这样写的，从湖北移民过来的。
村子里保存的最完整的族谱是清朝末年时写的了，那是我爷爷的爷爷的手迹，那蝇头小楷写得就像电脑打出来的一样。他是教私塾的先生，也是个文化人，那个时候很受人尊敬的。我估计差不多是个秀才吧，因为如果是举人的话，也算半个官了吧，差不多就是什么乡绅、员外之内的东西。印象中就是那种巧取豪夺、强取民女、独霸一方之类的东西。
据爷爷回忆，“我小的时候常跟爷爷四处讲学……”。
“不是有私塾么，为啥还四处跑呀？”，我好奇的问。
“私塾抵押了，我爸抽鸦片”，爷爷说这话的时候倒是很平静。
但我一听却恨起英国人来了，想着我家的私塾被他们抢了。
不过想到文化大革命，气也就消了一半了，因为要是私塾还在的话，化成地主阶级就不是老王家而是我家了。
“咦～爷爷，你们那时候都学些啥呢，懂不懂高数、英语呢，can you speak
English？”，我打趣的问。
“读《论语》、《孟子》、《礼记》……”，爷爷使劲的搜索着残存的记忆。
“什么里脊？糖醋里脊？还学厨师呀，哈哈，哪里是什么私塾哦，简直就是新东方烹饪学校嘛”
“是“不学礼，无以立”的礼”，爷爷牙齿掉光了，说话漏风。
好一个不学礼，无以立。其实，这个礼最初是指祭祀的礼节。也不说封建迷信，没有道德礼节约束的人其实是很恐怖的，因为人家根本就不讲什么准则，也就是不按套路出牌，毫无畏惧，无所谓敬重，是什么蠢事儿都干得出来的。
爷爷腿脚不利索，就没上坟山去烧纸。捧了柴火灰烬出来，在地坝里朝南画了几个圈，只是每个圈都有个缺口，把火纸分发在圈里，摆上瓜果酒品。火烤的浑身发烫。
“爷爷，为啥都留个缺口”，我很疑惑。
“嘘，小声点，别咋咋忽忽的，那是道门，供进进出出的”，爷爷轻脚轻手的说。
中午是把饭菜做好摆在桌子上，必须是新鲜炒的菜，米也是今年出的新米。哦，原来中元节要定在农历七月，这正好是稻谷成熟收割完毕以后了，新米饭来供逝去的先人，祈祷来年的风调雨顺。
“为啥我看不见他们吃呢”，小时候总是这样不以为然的问。
“咋会看不见呢，小孩子眼睛是最纯洁的，只有你们躲在门缝后面才能看见……”，大人们说。
哦，现在明白了，那其实是风俗习惯，对长辈恭恭敬敬的态度形式动作，会内化你更加尊重生命的心。敬畏自然，敬畏神灵，才会性情沉静，慢慢领悟一些东西，悟道，悟道，悟的就是道理。当你开始尊重一些事物时，你就会慢慢的走向更高境界，天地人合一。
就像日本的，什么东西后面都加个道，茶道、花道、空手道……这道本来是中国的东西，只是大家现在都不大信奉了，粗枝大叶习惯了罢了。
其实，封建迷信和风俗习惯的区别就是风俗习惯是符合道义的，是从善的，不会带来破坏性的。
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