荀子初识五

其五

昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？

有言：生命之于非生命的不同之一就是可以感觉内外部环境并适当做出自己的反应。感觉环境，感觉万物，感觉态势，然后利则趋之，害则避之，此为生命之本能。人之于其他生命的不同之一就是可以专心致志和持之以恒的感触和领悟，并信仰之和实现之，做出非生命本能又合情合理的选择。感通天地，则可以与天地同功；感通万物，则可以与与万物和谐；感通他人，则可以同甘苦共忧患；感通事物，则可以伤春悲秋。所以，大观天下，感通天地，和谐万方，教化自然，是人类在自己的位置上应该具有的责任和担当。

君子精诚于心，知往来顺逆，辨小大、内外、远近、高低，审阴阳而执枢机，明道理而顺时势，厚道德而利用成功也。君子不敢私有道德智慧，所以设钟鼓以象雷霆，警戒畏惧也；所以调丝竹以应风雨，推时势消息之变化也；所以建律历以数春夏秋冬，岁月之恒常也；所以立仁义礼信以知止知足，规矩内外、上下、远近、出入之秩序也，遏恶扬善也。君子无非欲以趋利避害，致福远祸，利用厚生，安时乐命，长治久安者也。