摘/《历史因果录》
高昂，北魏至东魏时猛将。
高昂的母亲张氏，先生有一个男孩。两岁时，女奴给孩子烧水洗澡，中间有事离开了一会，结果家里饲养的猿猴挣脱绳子，将孩子推入锅里烫死了。
张氏于是将女奴和猿猴绑起来活活烧死，再将骨灰投入水中，最后才哭起自己的孩子。
高昂的性格很像他母亲，自幼豪迈雄壮，长大后胆气过人。
他父亲为他请了严厉的老师，甚至让老师严加捶打鞭挞，但高昂依然不遵师训，只喜欢纵马驰骋，还经常说：“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，做个老博士呢？”
高昂的父亲无奈地说：“这孩子，将来不是灭我家族，就是光大家门。”
少年时，高昂与哥哥高乾经常抢劫。有一次，哥哥高乾想娶崔家的女儿，崔家不答应，高昂和高乾直接前往抢劫，得手后，高昂对哥哥说：“为什么不直接成婚呢？”
于是高乾就和崔氏在野外结为夫妻。由于多次抢劫，高昂的父亲常被抓进监狱，高父说：“我死后不知道有没有人给我上一锹土啊！”
北魏末期，孝庄帝元子攸诱杀太原王尔朱荣，尔朱氏家族四处起兵，天下大乱。高昂与哥哥也被朝廷招募，与尔朱氏家族对抗。
高昂先是只率十几名骑兵，没穿盔甲就迎战尔朱羽生，以一敌百，大败对手；后来，又率领同乡一千多人，配合高欢（后称北齐神武帝）大败尔朱兆。从此高昂成为当时猛将，被誉为项羽再世，勇冠三军。
高昂曾和北豫州刺史郑严祖一起玩某种游戏，恰好御史中尉刘贵派人召郑严祖前去，高昂没有及时放人，反而将使者套上木枷，使者说：“戴上容易，取下难！”
高昂却说：“这有什么难的？”说完顺着木枷一刀砍断使者的脖子！又有一次，高昂去丞相府，要直接闯入，被守门人拦下，高昂大怒，直接一箭将守门人射死！但高欢非常倚仗高昂，多次宽容了他。
公元538年，高昂与西魏掌权者宇文泰（后称周文帝）交战。此战之前，高昂派奴仆京兆侦察，京兆向高昂的侍婢索要高昂的佩刀出行，高昂大怒，将京兆杀死。
京兆临死前说：“我曾三次为你救急，你怎么忍心因为这种小事杀我！”当天晚上，高昂梦见京兆把血都涂在自己身上。
高昂醒后愈发愤怒，又派人将死去的京兆双腿打断。当时，高昂有名下属叫刘桃棒，远在渤海，也梦见京兆说自己已申诉成功，将把高昂献给对手。
刘桃棒因而觉得高昂必败，就匆忙逃走了。 此战，西魏集中全部精锐合击，高昂全军覆没，败逃河阳城。
谁知河阳太守拒开城门，高昂只能藏在桥下。追兵赶到的时候，高昂身边的另一个奴仆竟又出卖了他。走投无路之际，高昂对奴仆说：“来吧，送你一个开国公的爵位！”然后被斩杀于桥下。
顺便说一句。
高昂之死，从史实看，死于其一贯杀害使者、看门人、奴仆，一贯漠视生命的因果恶报。
不过末学认为：高昂之死还有一种因果恶报，即是家庭教育！
从高昂的母亲怒烧女仆和猿猴开始，可以想见高昂成长于一个怎样的母教环境中；从高昂的父亲说出“不是灭我家族，就是光大家门”的话，可以看出高昂的父亲无奈之中竟有几分侥幸纵容！
这很像今天的我们看到孩子犯错时常挂在嘴边的一句话：管不了，不管了！（其实真的管不了吗？）
殊不知，这才是导致个人乃至整个家庭败亡的真正恶因。这种家庭教育的因果，才更容易令人忽视！
末学这么说，有什么依据？ 民国时期一位大德在书信中写道：“我常说，因果是出世入世间的圣人们平治天下、度脱众生的大职权。
我又说，教育子女是治理天下的根本，而教育女儿更为切要。因为今天那些专门从事武力、不顾道义的官或匪，都是最初没有受到贤父贤母关于因果报应的这种善教才导致的。
假如幼年就听闻因果善教，就算死也不敢做这些了无天日的惨酷之事。这种罪过都因他们的父母而起，并不专在儿女本人。”
“知因果，则不敢损人利己、伤天害理。世上那些强暴之人，对他们说仁义道德，也许毫不心动。但对他们说因果报应，别说当即相信，就算他们不信，也会惊惧惶恐……”
所以说，相比高昂一生草菅人命的恶报而言，难道他父母的言行不更令人惊惧吗？
相比于我们花大量金钱培养孩子能力、尤其是谋生能力而言，难道教育孩子们知因果、懂因果、敬畏因果，不更加迫切吗？
罪过都因父母而起，并不专在儿女本人！
（史料选自《北史·高昂传》）
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