《未来简史》未来即末日?

作者: 不如叫我大可 | 来源:发表于2018-06-18 23:24 被阅读10次

    距离读完尤瓦尔的另一部作品《人类简史》已经有一些日子了,《未来简史》继承了前一部的特点,并围绕智人能否成为智神又或者是否会被自己创造出来的人工智能所替代展开一系列的可能性猜想。

    其一、“意识”与“智能”

    未来即末日?

    可能是由于最近在看大热的美剧《西部世界》,对书中提到的“意识”和“智能”有那么一些触动:

    “如果智能仿生人发展到一定程度,已经无限接近与类似人类“意识”的东西,那么仿生人跟人类有何不同?仅仅只是物理机能上的不同?”(就像西部世界里的host一样,拥有了自我意识,摆脱人类束缚。)

    如果真到那么一天,人类是否会成为智能机仿生人眼中的“无用阶级”?是否也会像人类(无下意识地)灭绝其他地球上的物种一样?如同书中所说,人类觉得自己因为有意识而高贵于家畜,故家畜的各种“需求”是否被满足也毫不关心。那么等到智能仿生人通过算法的自我学习发展到人类无法触及的高度后,人类的是不是也会被智能仿生人归类到家畜这一栏中呢?

    其二、“宗教“、人文主义”和“科技”

    人文主义应该跟宗教信仰没什么太大去呗才是,直到今天,已经成为了大部分人深信不疑的东西。因为不论做了什么蠢事,都会借此为自己开脱:“我只是遵从了自己的内心。”

    作为受过马列主义+毛泽东思想洗礼的红色共产接班人来说,个人而言对宗教是无感的。尤其是觉得,在科技爆炸发展的今天,为什么还会有宗教信仰的存在呢?难道如今你在美团外卖上点单,还要感谢是上帝给你派发的外卖,而不是外卖小哥吗?看完本书之后,倒是多少有了一些理解。宗教的存在,为了实现群聚合作以及便于统治。而科技不断的发展和人类逐渐发现自我,并重视其自身的生理和心理需求。此点又在不停地冲击着宗教信仰,信徒们求助旧神无果后,开始转向自我,而发现自我中并没有“灵魂”,如果在探索进程的末端,发现人类的生物算法其实和智能算法没什么不同,那人类又将何去何从呢?

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