齐风

    女神的期盼，文姜不为人知的一面。一个让女人神魂颠倒的男神姬忽。

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎

非常自然的情歌。爱我吧、娶我吧！不要让我恨你。

只有鸡鸣寺洁白无瑕的樱花，才能匹配女神的心底的浪漫。而这首诗，一直被儒家解读为贤妻良母规劝。救救我吧，上帝！

这个女神要对谁说呢?心底的幽怨，不是只有鸡儿才鸣叫，苍蝇也会翁翁唱。这似乎就是文姜在对姬忽的回应。

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如何由两场战争定位《齐风》

  儒家要树立一个道德规范的，是否会歪曲历史呢？要把一些人作为反面教材呢？《左传》里的一个为家国奔走的文姜和传统的文姜差异太大。如果齐子不是文姜，那就是齐国的士兵?如果是齐国的士兵，又怎么会和嫁娶联系在一起，太多的费解！

商文化的影响这是必然的，从《麦秀歌》可以看出，箕子的语言已经非常的娴熟。如果把《齐风》断代在前720年，《齐风》与《郑风》是争鸣。

疑惑之一，庄姜、夷姜、宣姜在《齐风》中有没有留下痕迹?

儒家的理想非常好，现实却把女人定位在从属地位，儒家也要服从这一原则。最初，儒家是以鲁国的眼光看世界

毛诗的诠释，明显带着儒家思维的痕迹。以致后来的学者不以为然。

尽管不以为然，但是依旧不能跳出思维之圈。认知一方面是传承，另一方面是现实的突变支撑。没有人会在不存在的基础上构建

一个被鲁国人热爱的小君文姜，沦落到华人圈鄙视、淫乱的文姜，后世的儒家功不可没。

历史的疑惑之二，如果是彭生杀死鲁公，文姜还有可能在鲁国存在的必要吗

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人狗不分，我对毛诗和其后世的诗人无语了，特别是人云亦云的学者。

卢令令，其人美且仁。

卢重环，其人美且鬈。

卢重鋂，其人美且偲

秦非子见君子，有诗云，不见君子，寺人之令。令，演奏。后来演变出伶人，与音乐有关。这里的令令也与音乐有关，乐声令令。

卢，器皿盛虎头，地位比较高。这里是地名，齐国的卢邑。齐文公子高的后代，有一个叫高敬仲的被周王封为上卿的，后拥立小白为君，小白就是齐桓公。齐国从此盛极一时。卢，就是高敬仲的封地。据说，城有五里。就是诗中所说重环，非常的盛大。鋂，有金的土和成熟的女人，富饶。

从赞美地方，到赞美这个地方的主人。行文和称谓上，可能是小白为赋。

齐风的时序基本确定，与简序一致。《卢令》确定为颂扬卢邑上卿高敬仲，小白为赋。《敝笱》为描写齐桓公姜小白，春秋五霸之一，不可一世啊，田敬仲为为赋。

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为什么《齐风》会如此之晚了？前720后才进入采风人的眼里。

齐国与王室的关系

齐国，是外戚。从敝笱、齐子，可以看出人们对齐国的轻视，要不是走了狗屎运强大了，谁会正眼看待。哪会进入中央统计局的视野。采风的另一个作用，统计、监视、间谍。

大约在前720年，齐国发生了哪些事情呢？

春秋小三霸之一的齐僖公在位，与刑国、卫国等联姻，与郑国联姻被拒绝，又和鲁国联姻。

同样是小三霸的楚国，为什么没有进入统计调查之列呢