主讲法师：永本法师
本期学习中，对佛陀教育须菩提和大伽叶应该如何正确的乞食，很有感触，两位声闻大弟子也都是很有修行的人，各自只按富贵或者贫穷人家来乞食的起心动念也都是善意和慈悲，但却仍然因此被佛陀指正，只因为他们的行为意识中还是存有分别心，因为佛陀已然成佛，所以能看得更广阔，更全面，更深刻。
我们作为佛子，既然学佛就是应该以佛陀为榜样。虽然学佛之人要发愿成佛，但毕竟成佛不是一朝一夕可以成就的，所以我们倒不如从生活的实处下手，尽量学习用佛陀的大方广包容思维来看待问题，用佛陀的慈悲和包容来对待和处理问题，我相信久而久之自当养成正确的思维方式和待人处事的方式。这种正确方式养成的过程就是能让我们不断剔除自己身上坏习气的过程。
作为一名小白佛子，我也许不会开口闭口满口经论，因为我比较浅陋的理解是：所有的经论都只是一种工具而已，是佛陀和历代祖师大德为了指引我们走向正等正觉的善巧方便。
《金刚经》说：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”金刚经上还有这样一句话：“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法”。这到底什么意思？佛到底有没有说过佛法呢？
我觉得是站在众生的角度看，佛肯定是为我们说了49年法并渡人无数的。但是站在佛的境界里，他就是没有说法也没有渡人。既然学佛就是要达到佛境界，那我们又何不平常就随时提醒自己用佛的思维方式呢？究竟是经论文字重要还是明理重要暂且不论，因为一论就又是分别心了。
我只希望能努力让自己通过学习经论来尽量明理，因为作为一名佛光山菩萨道场的皈依弟子，应该学习佛光山星云大师让“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的悲心弘愿。
我本是俗人，是众生之一，我在众生中，有幸遭遇佛法经典，让自己获益良多，所以我希望我身边更多的人也能因此受益。那我就也有责任让身边的更多小伙伴也能在生活中明理，明理而后能除烦恼，明理的人越多自然离苦得乐者也越多。所以没有经典经论的指导，就难以明理，经典是体，明理是用。而实际上末法时代，社会普遍浮躁的今天，在实际生活中有耐心学习经典的并且能深入文字随文入观的人实在不多，这是非常遗憾的事情。
既然人间佛教就是佛说的，净化的，人要的，那么我又何必非要拘泥于经典文字呢？何不尽量自己努力多学习思维，而后直接把“能明理的用”来让身边更多的也切身感受到佛法的益处。这样也有利于让更多人能在自己受益后也正真有兴趣来了解佛法。这应该也是一种给人方便的方式了。学佛并不能脱离现实世界，构建和谐社会，也需要社会能有更多明理之人，多一个明理之人，社会自然就多一分和谐。
回到开头的经典故事，要学习佛陀的思维方式，我们不就是也应该在日常生活中把自己非常有限的知见和思维尽量扩的更大方广一点么？
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