一課心理學

一課心理學

如果大家要問，人最想獲得什麼超能力的話，拋開什麼停止時間、空手變錢這種不靠譜的，恐怕「讀心術」會排在前列。人嘛，總會投注大半生的精力在解讀別人的想法上。因爲我們是羣居動物啊，爲了生存，必須抱在一起；在一起，就需要預測別人會怎麼做，哪怕是爲了協作。

有一次，一小哥找我幫忙，想釣辦公室一妹子吃飯。我說行，但得請我吃飯。「行！」。然後我抄起電話質問那妹子，

-「怎麼最近總出錯，害我被頭跌壞了？」
-「真跌你了嗎？」
-「不行，妳得請我喫飯！」
-「憑啥！」
-「那我請妳吧（賤笑）」
-「不去」
-「主要是最近失戀了，想找妳開導下」
-「哈哈哈哈，好吧」

掛了電話，小哥問，她怎麼就答應了呢？我說，其實也簡單，人多多少少有種還報的心理。就是說，你收到別人一禮物，總會想着要還點什麼回去。這次你拒絕了我的請求，下次再想拒絕，也會猶豫一下。何況我每次提出的要求都比之前的少一些。拒絕一次就欠我一點，拒絕一次就欠我一點……來上幾次，底線就越來越低，這時候再拋出一個很低的要求，一般人都會如釋重負一般趕緊接受。這就是人們所說的「磨人」背後的科學依據。很多時候，我們請求失敗，往往都是空有幹勁，沒有後招。

這是一點點心理學知識，也是大多數人對心理學的印象：覺得心理學就是讀心術。後面我們再來看看這種觀念對不對。但，這個例子至少說明：懂點心理學有時候能幫我們掙頓飯喫。

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要讓大家給心理學下個定義，大家會怎麼下？肯定有人會說，心理學就是研究心理的學科唄！這回答對了一半。確實，心理學的目的就是想研究心理。可是，「心理」到底是什麼？能被感知嗎？可以測量嗎？存在規律嗎？大家想想，有什麼東西可以反映心理狀態？有時候，我們說「這人瘋了」。其實可能是 Ta 做了一件不合常規的事，或是說了一句不合常情的話。看，我們是通過一個人的行爲去推斷其心理活動的。心理學相信「心理是可知的」，但「心理現象無法直接觀察測量」，需要「通過行爲來觀測」。

那麼心理活動會有規律嗎？我堅信是有的。人，之所以有思想，並不是因爲存在什麼靈魂之類無形的東西，而是因爲我們擁有一顆碩大無比的腦袋，裏面有140億個神經元。這是人類心理活動的物理基礎。就像電腦主板上至少會有一段啓動程序一樣，人肯定也存在很多硬編碼的「程序」。至少這部分硬編碼的「程序」所表現出來的行爲是有規律的。

我們這裏想說的，是「人的心智模型」。「模型」的意思是「對真實的某種簡化」。注意是「某種」，也就是說，可能有很多模型，大家都想解釋心智和行爲的關係。在心理學發展早期，Freud 提出過這麼一種模型。大意是說，人腦裏頭住着三兄弟。老大康歇斯(Conscious)聰明本分，負責打理家裏；老二普瑞·康歇斯(Preconscious)老實但是嗜睡；老三薩博·康歇斯(Subconscious)是個小混蛋，從小就被家裏人關起來。二哥就負責看着他，但老三經常趁他睡着跑出去禍害。我們來看看「頭腦特攻隊」(Inside Out)裏的一段。

意識三兄弟

大家肯定早看出來了，這三兄弟就是「意識」「前意識」和「潛意識」。平常生活中，肯定也都聽過很多他們三兄弟的故事。Freud 這套模型好像包羅萬象，但總感覺欠了點什麼。仔細一想，大都是些馬後炮的解釋，並不能做點實實在在的預測出來。

雖然妳辣麼美，未必說的都對

訂婚前夜，我舅跟我說，婚姻最重要是看一個人是不是「太是非分明」，夠不夠「包容」，最怕就是「錯都錯得那麼有理」。明明你看著這麼低層次的錯誤，可對方就是覺得「雖然你很有道理，但是我不能接受。這是我的原則！」。最後奉勸我「如果你對象是這種人，哪怕訂婚了也退掉」。咦，我覺得很有味道，但是嚼不爛。後來我讀 Stanovich 的「這才是心理學」裏頭講「可證偽性」那章時才驚覺：七舅哪裏是在講婚姻，分明是在講「可證偽性原則」——人至少應該知道「承認錯誤才能少出錯」，不要沒完沒了地找一些說法來掩飾自己先前的錯誤。「當我們的信念與觀察的事實相衝突時，我們最好是調整信念，而不是否認事實 & 堅持錯誤，這樣我們將會少很多麻煩」。

其實，重要的並非對還是錯，而是清楚地知道其「勢力範圍」。任何理論，都有它的作用範圍。界限內，有效；界限外，未必好使。你要告訴我，你的理論包治百病。對不起，我始終存疑「我讀書少，你不要騙我哦(wò)！」。科學，肯給自己畫地爲牢。科學，並不保票自己一定對，只是說「實證」和「可證僞」保證了它有修正的可能。它讓渡出自己的一部分自由，讓模型處於可證僞的監控之下，以換取自我修正的反饋。科學之外，並不代表沒有正確的東西。只是我始終存疑，你非要說它一定對，那只會加重我的懷疑。

心理學家說，Freud 這套東西算不得科學。就是因爲它「太正確了」，不肯承認自己的一點瑕疵。就好像去祈福，事成，是菩薩的恩惠；沒成，是你心不誠。

蠢萌的懶豬

我們來測測大家的反應。「一支乒乓球拍和一個乒乓球總共買11塊錢。球拍比乒乓球貴10塊錢。請問，乒乓球多少錢？」

球，值多少錢？

我知道很多人心裏報的是1塊錢。因爲我最初也是這麼想的，而且不光是我，心理學家做過試驗，絕大多數人也是這麼想的。聽你這麼一說，就是不對囉？乒乓球要是1塊錢，那球拍就是10塊錢。聽到這，很多人反應過來了：10-1=9≠10。爲什麼大家一開始會想到一個錯誤的答案呢？爲什麼稍一驗算，大家又都知道自己算錯了呢？爲什麼要是沒有提醒，很多人甚至根本沒有察覺自己算錯了呢？

這裏插一句。我們肯定都碰到過這樣的情況：被人指着鼻子說「你怎麼連這麼簡單的小事情都辦不好！還能不能幹好了！」。這其實也不能全怪大家，只能說，說這話的貨一點不懂心理學。我就不這麼說，我會說「這次跟你說了，下次要記住。要再錯，就罰錢」。你看，這不僅顯示我懂點心理學，還顯得我懂點經濟學。

爲什麼大家錯都錯得一模一樣？這不正好說明：我們的腦子就是這麼運轉的嗎？以色列的 Kahneman 受這個試驗啓發，提出了心智的雙系統模型。第一系統有一點點像潛意識，處理速度快，始終在後臺運轉。我本科的時候，到海邊實習。有次，我們路過海灘，一哥們高喊了一句「女！人！」。我們當場石化，隨後作鳥獸散。這就是正宗的「說話不過腦子」。看，老祖宗們早就察覺到了這個系統，早早給我們留下了這句俗語。當有人問你「1+1=?」，你腦子裏立馬蹦出個答案「SB!」。這就是第一系統給出的。第二系統呢，負責審查這個答案。它經得起深究嗎？有證據支持嗎？這個過程需要時間，並投入精力。這就是人腦思維的運作方式：第一系統首先給出一個答案，然後第二系統介入，審查。第二系統一看這個答案，明顯不對嘛。人家要一數字，你給兩字母。但是「那又如何呢？爽！」，過了。

所以，在前面的例子中，我們才會在第一時間得出「乒乓球買1塊錢」的答案。那麼問題來了，爲什麼第二系統沒有介入審查呢？以及，爲什麼第一系統會給出這麼一個錯誤的答案呢？簡單來說，第二系統沒有介入是因爲「懶」，而第一系統會犯錯則是因爲「笨^[1]」。第一系統根本就不知道怎麼回答這個問題，冥思苦想，苦苦掙扎，「乒乓球拍」？「乒乓球？」「價格？」「總和？」……寶寶完全搞不懂啊！突然發現，咦，你不是問價格嗎？就是給個數字囉？我把它偷偷換成「11-1=?」。Aha ，這個我會，「10」。打完收工。你可別覺得這是我臆造，第一系統真就是這麼糊弄。而第二系統嘛，眼睛都沒睜，說了句「你辦事，我放心。報大腦吧」。過了會，耳朵來報，好像答案有誤嘞！第二系統一個驚醒，壞了，可答案已經經由嘴巴發佈出去了。

我們來假想一段單相思的思維過程：
當夜深人靜的時候，第二系統有點失眠，問第一系統「女神到底喜不喜歡我啊？」。但這個問題太難了，於是第一系統自動把它替換成簡單一點的「上次見女神她有沒有朝我笑啊？」。第一系統翻了下記憶庫。哈哈，有哦！上報第二系統「女神喜歡你」。第二系統大笑「甚得朕心，睏覺」。

正經講點

我們再回到之前的問題：心理學有什麼用？看來，心理學不僅僅能幫我們掙頓飯錢，還能幫我們認識自己。

大致說來，心理學是從這麼四個方向來認識自己的：

研究對象	黑話
一般個體	普通心理學
羣體中的個體	社會心理學
時間線上的個體	發展心理學
異常個體	變態心理學

心理學方向

嗯，最後一個方向就是大家喜聞樂見的「變態心理學」。

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之前，我曾經把這篇講稿發一心理學博士給看看，她的結論是「太亂」。好吧，要是聽完這堂課，你還是不知道心理學是什麼，那麼你至少可以鑑別出那些朋友圈瘋傳的雞湯，哪些靠譜，哪些沒譜。吧？

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1. 對了，就這個問題，我專門問了下我媳婦。她說「乒乓球不送的嗎？」。愚蠢的人類，你們沒救了 ↩