话说在两千零八年，几千万个蚂蚁被封冻在喜马拉雅山顶，石油黄金倒是节节上涨，溪啦荆棘危机，煤锅两家超级钱庄宣告破产，李白在唐朝就对公元二十一世纪写下了“飞流直下三千尺”的孤兕绝唱。
波随着浪起伏，浪有多高，波有多高，风有多大波就有多飘。瞬息间，千张万张草叶从喜马拉雅山顶被一股来自黑海的台风卷走，白雪迷雾，胡刀悬空，鬼魅如影。一场丛林绝杀从山上杀到地下。
金庸在他的武侠小说《神教侠侣》《笑傲江湖》中提到过一个人物，自号“剑魔”，名为孤独求败。他是金庸小说中的一个“无敌于天下”的高手，他几乎从不出场。
波风放下手中的《笑傲江湖》走到银瓶前玩弄着瓶子，一个剑客，却喜欢玩弄银瓶，看着银瓶上面的弯弯道道，这是黄金线与弧线的完美结合。
据说剑魔孤独求败一直立于不败之境，究其原因，是他很少出剑。波风认为这是一个绝对真理。但是波风也是很少出剑，自从2008年8月到11月波风登上喜马拉雅山疯游，共使出三剑。三剑都是命中黄金切割线，但是山向下滑，剑刺三个谷底，却瞬息间成为下三个峰顶。雪开始猛烈地下，所有的雪花从山顶被风带到谷底。波风三剑，连续三次求败。
他再次读孤独求败从不失败的剑术到底藏着什么玄机，但是一切都似乎知道的迟了，原来孤独求败从未出场。金庸在小说中只是提到他的剑术超绝，但并没安排他出场。原来金庸把他的小说绝技都给了孤独求败。想来真是难得的局设。波风明白，自己已经使出三剑，若是要成功，非要孤独求败吗？不要再出手？这是什么逻辑？波风有点困惑。这个困惑直到他使出无数剑招后才明白，他认为孤独求败是对的。
金庸早在写小说之前就已经研究，无论他的武侠写小说写得怎么好，里面的人物武功多么高深，但是最终会有败。因为败就是一种常识。只要一出手就会形成量子因果律，随当时未曾察觉，但是这种极小的极力会在一定的时空点上突然发生质的转换。金庸何等聪明，自己不能在自己的创作中被他创造的武功打败。从来都是自己打败自己，没有别人。那么孤独求败就是金庸自己，他站在高处俯视天下，让孤独求败老前辈和大鸟神雕一起在山洞中修仙养性吧，自有后辈新人到来，留下绝技便是。
波风从金庸的武侠中走出来，封剑回壁。从此他隐市求败，波风不再。
又经过了古道西风瘦马，风不再来。波浪起伏，风对自己说，你就是尔，你是波尔。于是波尔将剑化指脉，重出江湖，行走于脉峰。
但是他哪里知道，在他的脉剑指下自觉于不自觉中，脉剑之气触碰了病魔。这又应了孤独求败的原理，脉剑也是剑。波尔指下不知道使过多少脉剑，不知触碰了多少病魔，形成了一定的对抗。那个剑指之气带着猎杀的气道，常常是患者当时感到轻松，过后继续。而持脉剑者也会遭到不可或测的反报复。
但是，波尔怎会知行脉之道也临险道。如化解不了，就不能再继续行脉剑之道。对于一个非常敏感的行脉者来说，加强自身的能量与修持，比什么都重要。因为不能把持这种高超级剑道，那是行恶。持脉剑者会将这个病人的病魔传递给另一个患者，自身没有能量的时候，那剑指就是”招蜂引蝶之手”。
古人行脉道，都是定力出身，大小周天，365个穴位畅通，12经脉畅通，百会穴，天目穴，神出自由，吸聚宇宙能量，天地之精华，合于丹道，运行全身脉络，邪魔不近，百病不染。这是大医者。
所以，做一个医者是多么行难。现之医者，只为证书，只求外证，不求内证。
在波尔集中三年的行脉旅程中，波尔终于悟出，行脉剑之道的原理和原则，才知脉剑之下，念力透视，原来也是一场场永无止息的江湖恩怨。
波尔最后不得不采取观照，及每天增加观照的次数，观察潜在的隐秘善性。观察每个人的内在圣性，让自己的脉剑念力能够有磁性的能量，而不是对抗。愿化解一切怨力，求得指下和解，安宁，成为真正的医者。
患者只为求药问医。医者只为脉下求和。此两者为离弦之弓道，各付其责，各运其力，患得患失，寻其东西，东西循环，唯自身静，心定，病安从来。
股道取舍，非第一性不介入。医道求真，非阴阳平气为第一。
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