笔者在上个月写了一篇“聊聊大奉打更人，剑来，天阿降临，说说网文的一些共性和特征吧”的文章，其中谈到关于剑来的道理一说，以及目前有些网文的作者，希望自己的小说更有意义，更有普世的价值，所以会通过这样的网文，去尝试着写一些道理，去尝试着让自己的小说，文章更具有思想性，更具有意义性，但，有些网友说道，根本没觉得剑来在讲什么道理，有的说，完全看不下去，和总管之前的《雪中》没法比。
今天，笔者就借此机会，厚颜无耻地来说说剑来的一些道理，希望能给予读者有一定的启发，来更好地去阅读这部，笔者认为是现在，目前为止网文当中有其思想性的，不可多得的一部小说。
道理这个词，来源很久，但说实话，讲道理，如果本人无法认同，或者是嗤之以鼻的，那自然不会让人觉得有道理了，反而感觉是一种无病呻吟，不知其所以然地唠叨的叙述，自然就无法阅读下去，自然就会体验很差，也就会对小说，网文而没有好感，从而弃之如履了。
举个例子，好几年前，有部电影，是冯导的《老炮儿》，里面的一些亲情，友情，朋友义气地描写，是一部亲情兄弟情交织的影片，放映出来，好多人觉得不错，可对于笔者来说，影片中描述的那些感人点，是完全正常的，本应如此的，自然就感觉不到震撼点，所以对影片也感觉一般而已。再举个例子，作为小说《间客》篇首语：世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德的三大批判，纯粹理性批判，实践理性批判，判断力批判，尽管笔者完全是看不懂，可我们无法否认的是这三大批判的价值，这三大批判的知名度哦。
回归正题，说说剑来的道理，当然，笔者也只是通过读了一遍剑来小说的记忆所写，也许不对，也许遗漏，只是想和大家说说一些道理而已。
书中有3个角色，是主角陈平安收的徒弟，大徒弟大师姐裴钱，这位在遇到陈平安之前是一个孤儿，由于生活所迫，已经变成了一个恶人，一个可以为了自己生存，无所谓对错，好坏，什么事都会去做的恶人，而通过陈平安的努力，教导，要求，慢慢地改变了，变得向善（也许不是本意的向善），但至少是在陈平安的循循教导下的一次由反及正，由坏变好的改变。
还有一个是曹晴朗，应该说，曹晴朗是最像陈平安的一个徒弟，最能承接陈平安的衣钵的一位徒弟，可陈平安对于他的道理，还是希望他完全要走自己的路，未必是师傅说的一定都对，未必师傅说的就必须百分百执行，这样才能青出于蓝，才能更好的发展，发挥，从而社会才能更好的进步。
第三个，可能未必算是陈平安的弟子，也不算什么重要角色，但却是十分讨喜的哑巴湖的大水怪周米粒，见多识广，精明干练，当然这还是她自认为，而我们的一直观点是：她是一只单纯的小傻鱼，未经世事，天然纯真。陈平安对于它的天真的保留，或者有的时候，算是心灵的寄托，一种叹纠于世事的复杂，人心的险恶，如果都像大水怪这样，那该多好呀。
对于剑来，一场问心，或者说是激烈的思想交锋，道理阐述非书简湖问心之局了，对于从小和自己一起长大的顾璨（当然还有顾璨的母亲救其一命之因），在书简湖做了这么多恶事，这么多可以说杀头的恶事，作为秉公向善的陈平安，又该如何处置呢，在这里，许多网友说总管写的陈平安双标了，对不认识的强盗采用了杀伐果断，而对罪大恶极的顾璨采用了规劝，那么又该如何说明这个道理呢？
其实，笔者读到这里，唯一的感觉就是无解，以陈平安的原则，顾璨必死，可按照陈平安的心性，顾璨不能死，所以，这里就有了事情的前因后果的道理之争，先后次序的影响讨论，社会，世界，个人的属性考虑等等，最后，还是没有杀死顾璨，而是以牺牲自己的修为，弥补那些因为顾璨而成为受害人的遗愿等等来尽可能地去消弭罪行，但说实话，尽管笔者不是很认同，但不得不说，知错能改，善莫大焉，而这个错到底有多大，又有谁来评判呢，或者又说放下屠刀，立地成佛，是否将来能否成佛，进而来判断这次的杀与不杀又是否正确呢？
人性善，人性恶，功过能否相抵，莫向外求，当仁不让，希言自然，事功，立德，知行合一。其实，陈平安在这场问心局当中，画了很多个圈圈，世界，社会，团体，亲情，友情，人情，以此来去判别，去衡量，去分辨对错，但显然，笔者也没有那个能力去完全理解，去完全体会总管想要表达的主旨，但，确实在说明一些问题，在试图的讲诉一些道理。
剑来里面还有很多道理，大到儒释道三教的治世的道理，小到人妖等等好坏的区分对待的道理，当然，还有江湖，社会，人妖对抗，长城守卫的意义，价值等等，很多很多，笔者也无能去窥斑知豹，也许，需要多读几遍才能去更好地理解与阐述，但无论如何，剑来，作为目前有数的几本讲道理的网文，还是真的值得一读的，也许没有雪中憾刀行得流畅，没有诡秘之主的诡秘，但却自有他剑来的道理。
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