等船的那个人

等待一个人时间久了，就好像是在机场等一艘船，等的时间久了，也不知道是想要等下去还是已经习惯了。或许我们都认为最应该被同情的是在机场等船的那个人。

这个年纪的我们，心里都曾住过那么一个人。当你喜欢上一个人的时候，只是你对前所未有的东西多了种新的欲望罢了。每个人都有欲望，很多欲望都可以被物质所满足，而物质碰到感情的时候，却显得如此不堪一击。有那么一瞬间，你发现你沦陷了，你喜欢上他了，姑且不论得到，暂谈只想在一起，若是对方没有和你相似的感觉，那么换来的就是无尽的思念。你无时无刻的不去在意关于他的一切，你只有一个目的就是和他在一起，换句话说，得到你想要的爱情。说到这，应该没人不承认自己不想要得到爱情吧，得到爱情的前提就是得到他，那么这就是欲望，这种欲望来源于你前所未有的新鲜感，从未有过这样一个人能给你带来前所未有的感受，也就是说他在特别的时间，给了你特别的感受，所谓特别，因为新鲜，所以特别。你从未尝到过这种欲望被满足的滋味，所以就有了思念，有了痛苦，有了难过，有了酸意，但也偶尔会有快乐，所谓的酸意，难过，痛苦和思念，都源于你没能跟他在一起。所谓的快乐，也只是你对他或许不经意间的举动有所幻想罢了。总之因为没能和他在一起，没能得到你想要的爱情，才有了这一切。讲到这里，真正在机场等船的那个人，他期望自己有一天能等来那个人，换句话说，他只是期望有一天自己的欲望能够被满足。所谓的等待只不过是为满足自己的欲望找一个托词罢了吧。

要你真的喜欢一个人，就应该放手，任他去留。你只有对他没了欲望，你才是真的爱他，若是你抱有着哪怕一丝一毫的幻想，那都不是真正的爱情，你所谓的思念，痛苦，难过，酸意，只是想满足你欲望的写照。也可以说你并不在意他了，你不去想他了，那么你又会问我，那我到底是喜欢还是不喜欢他了？

世界在每一瞬间都是完美的，所有罪孽都已然领受神恩，所有孩童都是潜在的老人，所有婴儿都已打上死亡的印记，而所有的垂死者必获永恒的生命。佛说人生来最先尝到的就是苦，苦也是我们的根本，当我们的欲望得不到满足的时候换来的就是苦，人为了生存，产生了种种欲望，比如要吃要喝，不能满足就会产生苦恼。因为生存是人的第一需要，因此随之而来的苦是根本的、是人人都有，不可避免的。而且人的欲望是无穷无尽的，满足了一个欲望，又会立刻产生新的欲望，也就会产生新的痛苦。而乐呢，只是在人的苦停止时，获得的暂时的解脱之感。喜欢即是不喜欢，真正的爱就是放手，就是不在意，不去想，不去有欲望。如果还抱有质疑的态度，那么回答我一个问题。你喜欢一个人的时候想不想和他在一起？想必都有共同的答案。那么这就是你的欲望。

等船的那个人只能是消磨着时间和岁月去等待自己欲望被满足的那一刻罢了，拥有了奇迹也并不能拥有真正的爱情。真正的爱情是不能付诸于欲望的。山盟海誓并不算什么伟大的爱情，只不过是给了两人的欲望被满足的一个所谓永恒的期限而已。

爱即放手，爱即非爱。