读《鬼谷子》

今天想和大家分享一本好书——《鬼谷子》。

共有三卷，上卷包括捭阖、反应、内揵、抵巇等四篇；中卷包括飞箝、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言、转丸、胠箧等十篇，其中转丸、胠箧已失传；下卷包括本经阴符、持枢、中经等三篇。

《鬼谷子》是一部文兵法，并没有直接论述战争，而是把政治、外交和军事谋略熔于一炉。它以捭阖、反应、内揵、抵巇、飞箝、忤合为哲学指导，以揣摩为前提，以说人为基本手段，把制订谋略、推销谋略和实现谋略有机结合到一起，融会了社会心理学，贯穿了唯物辩证法。人称《鬼谷子》为“文”兵法，称《孙子兵法》为“武”兵法，文武相得益彰，同为战国时代的旷世奇书。

有趣的是，文武两部兵法的读者对象不同。如果说《孙子兵法》是献给国君和将军们的军事战略学，则《鬼谷子》是为平民知识分子写的立身驭世谋略学。他主张知识分子要善于揣摩天下形势，善于选择贤明君主，善于推销自己，为其出谋划策，借用其权势，建功立业，匡世救民。

在封建统治者掌握绝对权力的年代里，鬼谷子公然敢为无权无势的知识分子写书，教导他们如何运用计谋左右君王，如何借用君主权力，实乃“大逆不道”也，难怪汉朝以后封建统治者不喜欢这部书。但作为普通百姓，读其书定受益。

在中国历史上，《鬼谷子》长期受到封建统治者的冷遇，被视为儒家思想之大逆，斥之为摇唇鼓舌、争名好利之学。争名好利，又何止纵横家！那些否定《鬼谷子》的正统君王和儒学大师，又有几人超脱于名利！如果个人名利与国家民族之名利相统一，争名好利，又有何罪！其实，《鬼谷子》的核心思想是图存避亡，或曰图成避败。物竞天择，天下之动植物尚且要图存避亡，何况于人！

至于“摇唇鼓舌”，又有何罪！在封建社会里，世袭贵族和掌握大权的统治者，可一呼百应，当然用不着摇唇鼓舌，但众多无职业、无收入、无世袭、无后台、无引荐的普通知识分子和平民百姓，要想图存避亡，要想成就事业，若自己再不言不说，又如何推销自己的才能，为世人所用呢？

儒学祖师孔子、孟子周游列国时，不也要摇唇鼓舌吗？现代多少实干家、知识分子不善口舌埋没自己。演讲能力也是能力啊！

鬼谷子的言说理论，融合了兵家之诡、老子之隐、周易之化，贯穿了捭阖辩证法和社会心理学，本身就是一门学问。

与此书，相见恨晚！