十七世纪英国玄学派诗人约翰·多恩在《丧钟为谁而鸣》中有一首诗写道：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”诚然，人是一种社会动物，具有群居的属性，无论多么孤僻，都需要与他人相连接，才能成为一个真正意义的人。这也正如《海上书店》所说的，一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。
所以，作为社会人，不但要弄清楚自己是谁，还要知道如何和他人建立关系，思考的维度也要从“我”，变成“我们”。虽然每个人都一个个独立的个体，但是却不是一个个孤立的存在者。一个人只有跟一群人在一起，才能体现自己的价值，就像一条鱼，如果不放在一群鱼中间，永远不知道自己究竟有多大。人生的意义和人性的特点，或者是崇高的理想，或者是自私的基因，都是需要在和他人相处的环境下，才会变得有意义，否则就是一纸空谈。对此，心理学大师费尔本恩一针见血地指出：与人建立关系，是生命中最重要的本能。
也就是说，人之所以为人，就是要与他人产生关系、进行互动、建立联结。但是，在生活中，总会有各种各样的环境和遭遇，让人难以跨越从“我”到“我们”的转变，在人际交往中，总会存在一些“内向者”或者存在心里障碍的人，以及在“我们”中间迷失自我的人。这些对能够影响外在行为、感受和思考内生动力的分析研究，就是弗洛伊德和荣格所发展出来的“心理动力学”，也被称为精神分析。
对于心理学中的这些朴素观点，现在是人尽皆知。但是，大多数人依然停留在知道但做不到的状态。怎样才能找出“我”与“我们”之间的障碍，营造良好的“我们”关系，并不迷失自己？台湾师范大学心理学博士许皓宜，在继《与父母和解》后撰写的《在关系中成长》书中，通过对心理动力学概念的解析，帮助读者打通“我”与“我们”之间的阻碍，走向“找伴、作伴、相伴”的旅程。
许皓宜认为，寻找真挚的亲密关系的过程，其实就是寻找自我的过程。人际关系本身，就是一种寻找外在对象来满足内在基本需要的过程。当我们越能与人产生联结，就越能对自己的过去情结有所认识。我们所要做的，就是要觉察这些感受，重新审视这种情节，从而跳出自我的怪圈，突破对自我的认知。人生有人相伴，是与自己为伴的基础。所以，最重要的，就是要摆脱以往经历对自己的不利影响，也就是那些曾经萦绕在心的“鬼影”，只有这样才能够找回自我，找到“我们”。这个“我们”就是你自己，你最美好的“我们”。
当你一旦与他人建立联结并持续下去，你就会发生一些变化。由于潜意识的亲密接触，会引导“我们”共享许多价值、态度和行为。而“我们”会创造一种具有涵容特质的关系，就像一个容器一样，允许对方内在的真实不断浮现。不论是什么样的面向。长久之后，就会引导“我们”心灵深处都产生共同向往的内容。比如说，如果你们内在都有对艺术和美的渴望，就会激发和扩大彼此的创意；如果你们内在都有对科学和知识的渴望，则会激发和扩大彼此认知层面的理解。你们会一方面享受和对方在一起，一方面又因为自己一个人而感到自由。心理学家称这种境界为“能在别人面前忘我，却不因此而失去自我”，也就是与人为伴时，还能与自己为伴的能力。因此，许皓宜指出，因为陪伴，我们才知道什么是独处，也正是因为依赖，我们才明白什么是真正的独立。
对于处于不同人生阶段的人，许皓宜提出了不同的心理学建议，对于正处在人生“上半场”的人来说，要学会接触到自己的本能，相信自己的直觉，并根据求知的渴望而行动，主动寻求更多的联结；而对于处在人生“下半场”的人来说，他们已经能够可以分清什么是现实、梦想和理想，而不要再受制于对别人的感受，逐渐将注意力返回自己身上，找到合适的依靠，守住这些依靠，加固这些联结。
《在关系中成长》书中大量引用了弗洛伊德和荣格心理学的知识，让本书的内涵和实质更加理性，更具有说服力。在这些轻松的文字里，我们能够体会到心理学大师的敦敦教诲，还能感受到许皓宜春风化雨的解读，帮助读者读懂自己，读懂未来。
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