《理解·一》著/周思
父母离异别指责，
他俩最明白。
子女旁观察眼色，
言行是本色。
异人相处非易事，
吵架是常情。
主角配角协调好，
和平共处是明哲。
山不容二虎，
家不能二主，
强弱可互补。
《理解·二》著/周思
夫妻离异切勿悲，
甘甜苦味只自知，
旁人劝解不知意，
本人心最累。
人们常劝：
“为了孩子，别走。”
试问：
“父母相处难，
孩子幸福哪里来？”
鸡犬不宁的家庭，
如何生活？
难道为了孩子，
先逼死大人？
合适可守，不合则走，
坚决地走。
走出一遍新天地！
请放手，让他（她）走。
儿子读后感：
这两首诗我极为认同，我本人研究中国传统文化，中国文化以儒文化为核心，儒家强调“家和万事兴”。
这里我不细讲儒家说这句话的逻辑原理，只想说明，在中国人的传统固有观念里，家庭的幸福指数与家庭的和睦关系成正比。
儒家文化下，缔造家庭幸福是依靠人与人之间的互助来搭建的，那么分离就意味着家庭成员都失去幸福，特别是孩子。
我女儿的学校曾邀请我去做过一次教育讲座，在我上台之前，是一名教育部的官员讲话。
说了一些官方话语后，他提到一个我极为不苟同的观点，他说为了‘孩子’，离了婚的家长希望你们能考虑复合，准备离婚的家长希望你们能多想想孩子。
这句话是典型的站着说话不腰疼的道德化说辞，虽然我知道他本意是想表达家庭应该和谐，这样对孩子的成长也有益。
但人生、每个人的实际处境只有自己清楚，不是外人能介入的。
中国式家庭总是‘好管闲事’，站在一个局外人的角度，去随意用道德标尺要求局内人。
中国的先秦古文化时期，道家文化才是正宗的中国人智慧，道文化强调顺其自然、强调尊重、强调自由。
这些思想实际上西方人今天却一直在践行，西方人的家庭观就是如此，长辈从来不插手子辈的婚姻，子辈也无权指责长辈的婚姻。
子女到了成年，父母就再也不提供帮助，而不像中国父母，一辈子担心子女，有的子女一辈子想依赖父母。西方人更尊重自然法则，尊重彼此之间的自由。
生活是自己的，是苦是甜也是自己去耕耘的，多给彼此一点空间。
如今中国式催婚生子，无不是利用亲情、道德绑架子女。
母亲写这两首诗也是因为她看见太多中国夫妻被‘道德绑架’，以及传统观念所束缚，过着自己很痛苦，孩子也苦闷的生活。
我在自己的教育讲座上也强调过，要营造好的家庭氛围，是靠真心，不是虚假的表面，孩子嘴上不说，心里都能感受到。
家庭不和谐，却硬是不分离，孩子每天接触的，也只是负能量而已。
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