看书的时候，看到了很多人对某段的评论之类的，感觉总是有些评论很有深意，甚至某些段落也很有深意，应该记录下来。
现在看书的时候，有个弊端，总是只想看自己想看的那种类型的书，例如小说，别的类型的呢，会压根不看，或者看了也看不下去，看一半就丢下去了，这样的话是会有些片面吗？（求解答），还有一个陋习，比较在意这本书还剩下多少没看完，或者这周我看了多长时间的书，有没有达到预期的目标之类的，这里有没有一种囫囵吞枣的感觉，一股脑看完了，然后过后又一股脑给忘记了，深意深意深意～(今天有朋友说就是不懂,才要看啊~)
正解的话，应该是要看各种类型的书籍，不管是那种方面的，文学，哲学，心理学，社会学，犯罪学，看得类型越多，最后看待问题的方式才会越全面，视角不会单一。
不能为了看而看，要思考，脑子是个好东西，要好好的用。看了8小时，看后就忘，倒不如看了1小时，能悟其中真谛。
每天都能坚持看一些，这点还是很赞的，短期ok，持之以恒尤为重要，保持专注的精神做一些事。
莫舍把毕生的经验总结为这样一段话：仔细考察自己的优势和劣势。利用自己的优势努力工作，通过与人合作来平衡自己的劣势。回避在很多不同方向上空耗精力。保持专注，把自己能做的做到最好，并保持留意新的机会。
生活有时是过于不悲痛的，才会把现实和梦境混为一潭的，在梦中能看到那些在生活中留下的遗憾，执念。才会执迷于梦中，不愿意醒来，不知道除了人类，自然界的动物会做梦吗？生活有憾事，做个美梦弥补一下，也是好的。
夫妻吵架确实是会伤感情，互相埋冤，互相贬低，互相排挤，互相把过去八百年的事情扯出来非得说个高低出来，由一件事，扯到了另外的几件事上去，最后大部分的结局也就是谁也不服谁，但是肯定的一点是双方都不开心，然后一方像另一方低头，或者不了了之，然后下回了还是这样，循环下去，这次吵架的事情只是结束了，但是吵架的本质并没有解决，这时不如像杨绛先生所说的这样“我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。遇到一辈子的大事时候，应当由自己抉择，另一方只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。我记起我们夫妇早先制订的约，决计保留自己的见解，不勉强他。”
“格物致知”要求研究事物而获得知识，切身去体验事物然后获得道理，这里有个典故，王阳明的‘格竹’。事情应该就是那么多，好多原理都是想通的，有时候古人反而有更多的时间来思考看待一件事情，看事情比现在人看得更深，更透彻。多思考。
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