我是樊登读书的伊姿，这是我的每天一篇文章之第340天，学习《论语》第十五天。
傅佩荣说为政篇中的第四章是《论语》里四个精华中最重要之一，仅仅38个字就讲述的孔子的一生，这么简短的自传却字字珠玑，充满了智慧：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》
译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
孔子十五岁立志求学，并终生都未停歇，孔子这一生立志于三件事：
一立志于学习；
二立志于行仁；
三立志于求道。
读论语不难发现，孔子一直强调君子的品质就是要实行仁道，这条道是每个人都应该追求的。在立身求道的过程中先要学习礼仪，孔子说三十而立，这个“立”在现在来看更多的是立业，孔子曾经做过仓库管理员，牧场管理员，当然最后他主要是教授知识，这就是他能够立的能力，现在人在三十岁时已经完成了学业，开始成家立业，这是这个时期应该做的事；
四十不惑，这个句话是说孔子在求学二十五年后，对人生的事已经看得很通透所以不再迷惑，而现在的人在四十岁时往往比较迷惑，因为上有老下有小，没有时间学习，所以迷惑不解，孔子有个学生叫子张，问孔子如何辨别迷惑，孔子就提到，当你爱一个人希望他一直活下去，恨一个人希望他立刻死掉，对同一个人又爱又恨就是迷惑，所以人应该控制自己的情绪，不能让情绪控制自己和别人交往的方式，避免让自己陷入这种两难之间。另一个学生叫樊迟，他也提到如何辨别迷惑，孔子说，一时的愤怒容易让自己忘记了自己的安危，甚至让身边的亲人跟着受累，这就时因为愤怒造成的困绕，这也是迷惑。
孔子提出解决迷惑就要考虑因果，又因就有果，凡事要先考虑后果再去想原因就会少去很多迷惑。
五十而知天命，天命是指命运之外，还知道自己的使命，当一个人找到自己的使命感，人生就有了意义，从此他就不会感到焦虑；所以我们每一个都应该努力寻找自己的使命。
六十而耳顺，孔子五十一岁当官，五十五岁开始带着弟子周游列国，用了十四年时间旅游，看过很多风景，也见过很多人，耳顺是能进去别人的意见，这证明内心已经非常平静，对于自己有足够的认识，情绪不再因为别人的言论而影响，这其实一种成熟的表现。
七十岁随心所欲不逾矩，是一种大自由，无规矩不成方圆，当把仁道变成一种习惯之后，所做的事，都是在这个框架里面做想做的事情，那就是一种自由，由心去做，自由自在。。。。。。。
孔子活到了73岁，如果他活得更久一些，可能会有更高的境界，那个时候生活非常简单，人也非常简单，活得长久其实比较容易，现在我们的生活如此复杂，每天面对更种压力，活得长久反而不容易，但是人性在什么时代都还是相似的，我们可以巡着孔子的境界效仿，学习，提高！
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