我相信，关于巴黎圣母院这座象征古老巴黎的哥特式风格基督教教堂，非法国人知晓它一定是来至于法国文学家维克多·雨果创作的浪漫主义长篇小说-----《巴黎圣母院》。这个故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多的爱情故事展开。
读这本巨著，我想也一定有不少读者会因为开篇大篇幅的景物描写而读不下去。老实说，在听读那段细致描写新城老城大学城的冗长的文字时我真的也很抓狂，我甚至质疑：难道这就是巨著的魅力？后来我发觉也许是为后面写被所谓的“自由民主”破坏了历史建筑的风貌，是为写印刷技术破坏了建筑艺术而做的铺垫。
故事女主爱斯梅拉达是一个漂亮善良的吉卜赛姑娘，无父无母的她在巴黎街头靠卖艺为生。她本是乞丐王国里的宠儿，却因为美貌遭来道貌岸然的副主教克洛德·弗洛罗的垂涎，在一次深夜被抢夺的路上年轻英俊的军官弗比斯偶然救了爱斯梅拉达让她一见钟情爱上了弗比斯。被嫉妒和欲望充斥了头脑的副主教刺杀了军官，然后嫁祸于爱斯梅拉达，他想用手里掌控的生死大全胁迫爱斯梅拉达就范，但最后爱斯梅拉达抱着对爱情至死不渝的信念上了绞刑架。
故事中的另一个男主卡西莫多是是巴黎圣母院的敲钟人。他因面目丑陋幼时就被遗弃在巴黎圣母院，由副主教收养。为报答这份养育之恩，他对副主教是惟命是从，帮他抢夺爱斯梅拉达之后被送上耻辱柱鞭打时副主教这个罪犯选择了冷漠走开，而受害者爱斯梅拉达却把水送到了卡西莫多嘴边------这不由让我们想到了马克吐温说的“被践踏的紫罗兰把香气留在马蹄上，这就是宽容。” 正是姑娘这一善举，震撼了可怜的卡西莫多，所以当后来副主角嫁祸爱斯梅拉达把她送上绞刑架时他勇敢地救走了这个善良的姑娘，把她带到教堂避难，并悉心照顾她的起居，终日保护她的安全。可惜罪恶的副主教始终没放过爱斯梅拉达，在他的操控下爱斯梅拉达再次送上了绞刑架。卡西莫多这才终于认清了副主教的狰狞面目，痛苦绝望的他把副主教推下了教堂，然后毅然离开教堂去陪爱斯梅拉达的遗骸。
这不是一个三角恋的故事，而是一个美与丑，高尚与卑鄙的黑白对比剧。通过善良的吉卜赛少女在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷，突出了反封建的主题。
读完这本书，我想到了一句话-------都是因为爱！
因为爱，我要尽我所能护你一世周全，这是圣洁的爱。缺齿、独眼、耳聋、驼背的卡西莫多做到了。爱斯梅拉达活着，他默默守在她身边，还不让她看见他的丑陋面孔。爱斯梅拉达死了，他就静静躺在她遗体旁，永远寸步不离！
因为爱，得不到你那就毁灭你，这是自私的爱。副主教克洛德·弗洛罗就是这样霸道这样决绝地爱着爱斯梅拉达。他是宗教禁欲主义的牺牲品，长期的禁欲扭曲了他的灵魂。当他遇到漂亮的爱斯梅拉达以后，日日夜夜在爱欲和宗教中挣扎，在天堂和地狱中徘徊。可以说：一个沉静勤学的好少年，一个亲手把弟弟带大的好哥哥，一个收养弃婴的善良教士，最后因为美色让邪恶占据了他的整个灵魂，这种沉沦真的让人扼腕叹息。
因为爱，给你尊重给你自由，这是友爱。书中的甘果瓦就是这样爱着爱斯梅拉达。他是爱斯梅拉达救下的流浪诗人 ，在荒唐的婚约中，面对美丽的爱斯梅拉达，他尊重她，从没碰过这个名誉上的妻子。他给她自由，她想跳舞就跳舞，她想爱弗比斯就爱弗比斯。
因为爱，能为你活也能为你死，这是母爱。书中隐修女因为不小心丢了四岁的女儿，15年来在老鼠洞修行悔过。最悲不过幼伤亲，母失子。老鼠洞的故事真的是写尽了爱与绝望! 当我听读到爱斯梅拉达和麻袋女母女相认时真的有一种身临其境的幸福感，可听到母亲无能为力救女儿眼睁睁看到刽子手要绞死爱斯梅拉达时，我真的感受到了隐修女那种锥心的痛苦和万念俱灰的绝望……唉！雨果为什么要这么写呢？为什么不写刽子手感动这份母爱就放过了她们呢？！
至于弗比斯对爱斯梅拉达，那不是爱而是玩弄。我们如果把他说成爱那就是对爱的亵渎。把他的名字谐同“太阳神”真的是一种嘲讽，正如把心灵高洁的卡西莫多的面容设置得那么丑陋一样不堪！唉，要是卡西莫多的心能在弗比斯胸膛里跳动多好啊！-------或许，这就是雨果笔下的世界：看上去美的事物多么恶，而看上去丑的事物又是多么善。
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不美的人生来就错！美只爱美。
人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。
书籍将要消灭建筑.印刷术的发明是最重大的历史事件,它是革命之母,它是人类完全革新了的表现方式,这是抛弃了一种形式而获得另一种形式的人类思想,是从亚当以来就象征着智慧的那条蛇的最后一次蜕变.
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