今年过年回了趟老家，以前爷爷奶奶在世的时候，我们一家过年常回去，自打 5 年前他们相继去世后，这几年都没回去。这次回去，跟着我爸见了几位我已经不太认得的邻居。听到了一则 63 岁女人的私奔故事。
男主角是我们村一位姓徐的大爷，女主是隔壁镇上的，都是 63 岁。徐大爷的老婆因病去世快 10 年了，这些年他一直独身，也一直在寻思着找个老伴安度晚年。女主不同，家里丈夫健在。不过，女主不顾世俗的眼光扔掉原配丈夫来到了徐大爷家，跟他搭伙过起了日子。
还记得《白鹿原》里的黑娃跟小娥么？徐大爷有点像老年版的黑娃。去年女主家盖房子，徐大爷是其中一位泥瓦匠（农村很多地方还是允许自建的；60 多了还像黄牛一样干活的人也有很多，无论男女。）干活累了，喝水吃东西之时，女主就跟徐大爷攀谈了起来。一来二去，就熟络了，女主留下了徐大爷的手机号。活儿没多久就干完了，徐大爷回家了。但女主跟徐大爷之间的联系可没有断了，时常通话。发展到后来，女主电话里告诉徐大爷要到他家来跟着他过，还真带着简单的包裹来了。
徐大爷知道她家里还有丈夫，不过也接纳了她，像夫妻一样过起了日子。
女主是什么样的人呢？勤劳。据我家一个亲戚说，真是能吃苦。徐大爷家在南边小河东有一片一亩的玉米地，「她一人匹（音）掉，弄回来了的。」（这里的匹，在我们方言里是把玉米棒子掰下来的意思。）刚来那阵子徐大爷又去别处给人干活，女主担心中午跟徐大爷的儿子儿媳一块吃饭尴尬，怕他们嫌弃她，就带着我们那边最便宜的茶点和热水，在地里对付一顿。
不过徐大爷一家对她倒是不错，没把她当外人，儿子儿媳把肉啊、菜啊都往她碗里夹。徐大爷见她来没带什么衣服也给她买了衣服，指望着她在这里常住。现在这些衣服还在家里放着。相濡以沫，就这么幸福得过下去很好吧？
可惜，好景不长，女主的丈夫寻来了，据说是来了 6 次终于把人给带回去了。徐大爷对女主最后说的话是，「你是有男人的，我也没法子，如果将来不论你是离婚了还是男人死了，你来，我都要你。」
女主在家有丈夫，为什么还要跑到徐大爷家跟着他过日子呢？「潘驴邓小闲」，徐大爷沾不上边，但也确实有他的好。
在讲这段经历时，村里那帮闲散，表现的是下作，总结起女主在他家不走的原因，说的是，「还是你瓜大」，配之以猥琐的笑；或者问，「你在她家盖房子时就睡一块了吧？」......
而徐大爷说起这事，对女主有着同情和疼惜。相比勤劳能吃苦的女主，她的丈夫是个吃喝嫖赌样样都来的主，而且回家后常常打她。女主就这么忍了一辈子，她受够了。恰好丧偶的徐大爷是个忠厚老实的人，给不了她富贵豪奢，却知冷知热，她当然想跟徐大爷这样的人生活在一起。
可惜的是，最终她还是被丈夫带回了家去。听说，后来她又给徐大爷来过电话，徐大爷给她的回复就是前面说的那句。再后来，她又跑去了别处，具体去哪儿了，徐大爷也不知道。
中学时看袁枚的《祭妹文》，里面有句话印象特深，「爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。」这是袁枚总结的他妹妹早逝的原因。我当时特别惊讶，这些「三从四德」、「嫁鸡随鸡嫁狗随狗」的婚恋传统真他妈害人，袁枚的妹妹遇到了用现在话来说的「渣男」，就因为学习了「古人节义事」，被洗脑了，还得忠贞不渝，不离不弃。
那些垃圾传统是把女人当做了男人的财产，未出嫁是父亲的财产；出嫁了是丈夫的财产；丧夫了是儿子的财产。今天这种思想在城市里已经很难看到，不过它们的遗毒在农村随处可见，只不过大小不一。所以，我了解到这位私奔到徐大爷家的女主，心里很敬佩，她突破了思想上的束缚，不顾农村里落后的世俗观点追求自己幸福，真是了不起。祝她好运。
我其实挺喜欢看网上关于「油腻男人」一类的争吵。没有对油腻男人的讨伐，哪儿来的进步。人们常说，「你自己什么样，心里还没点B数么？」可大多数人是什么B样，他们心里真没数。
2018-02-21 16:38:29
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