以前提过一幅画，《萧翼赚兰亭图》。
萧翼赚兰亭图
这幅画讲的是唐太宗李世民一直想要王羲之的《兰亭集序》，遍寻无果。后来听说原件在辩才和尚手里，但辩才和尚推说字帖不在自己手中，不肯拿出来。
唐太宗便让萧翼设法接近辩才，骗取了辩才和尚的信任，最终找机会偷走了《兰亭集序》。
这个辩才就是智永和尚的亲传弟子。
那么，智永和尚怎么会有王羲之的《兰亭集序》帖呢？
智永和尚，生卒年不详，南朝人。出家前名叫王法极，是王羲之的七世孙，这份《兰亭集序》就是他家的传家之宝。
王羲之共有七个儿子，智永和尚是五子王徽之的后代。
王家曾是世族门阀，声名显赫，皇帝都得又重视又防范。等到了智永和尚这一代，“旧时王谢堂前燕，”早已“飞入寻常百姓家。”
不过，虽然豪门生活没有了，官位也没他们家什么事了，但王家书法的影响一直都在。
南朝时候，虽然社会动荡不安，但书法依然十分盛行，当时最著名的书法家被称作“南朝四家”，分别是羊欣、王僧虔、萧子云、智永。
这四位中，除了萧子云，其余三位都和王家有关。从这点上也可见王家书法的影响之大。
对智永来说，从小的耳濡目染，对书法的热爱，以及祖先曾经的荣耀成了他研习书法的精神动力。
历史上流传下来的，关于智永和尚的故事，也都与他的书法有关。
唐代书法理论家张怀瑾在《书断》中记载，智永为了练习书法，把自己关到寺中一座楼的顶层阁楼里，每天刻苦临摹王羲之的字帖，发誓书不成不下楼，结果这一练就是三十年。
他练秃了的笔整整装了十大竹簏，智永将这些秃笔埋在寺里的后院中，称它“退笔冢”。
“退笔”就是用废了的笔。
智永和尚的字在当时十分有名气，每天来求字，求题写匾额的人把寺庙的门槛都踏破了，智永和尚只好用铁皮包上门槛，被人称作“铁门限”。
智永将自己的成就归结为刻苦练习，矢志不移，他也以此教育自己的学生。
晚年时，他手抄了《千字文》八百本，赠送给浙江东的很多寺院，作为大家学习的范本。
因为用了草书和楷书两种字体，这本书也称为《真草千字文》。
《真草千字文》拓本
时至今日，北京故宫博物院存有一拓本，西安碑林有北宋时的石刻本。
唯一流传下来的完整墨迹本在日本，是唐朝时候被留学的人带过去的。
据说日本也有一些“退笔冢”，大概就是受到了智永和尚的影响。
智永和尚的书法与王羲之的极为相似，历史上也有人批评他的书法缺乏创新精神。
苏轼则认为智永的书法原本就不是为了创新，而是为了弘扬先祖王羲之的书法，这才是他的理想和目标。
作为一位优秀的传承者，智永和尚对中国书法的影响是不容忽视的，他的作品至今仍是学习书法者的极佳范本。
网友评论