土地的土,本义不是一种物质,而是一种状态或行为。
《说文》土:“地之吐生物者也。二象地之下、地之中,丨,物出形也。凡土之屬皆从土。它魯切”。
“地”,是“土”的定义成立后,才得以确立的。
在解释“土”字的时候,用“地”,有些不太严格。
其实,完全可以避免这种尴尬,直接说就行。
“吐生物者也”,也可以说明白这个事。
在理解这个字时,这一次许慎表现的不错。
土,
就是从二从丨。
丨,这里读tui,可以理解为“推展”之意。
在解释丨字的发音时,许慎提供了两个发音。
其一是xin,伸展之意,向上的延伸。
其一是tui,许慎认为是“退”之意,向下的延伸。
而同时,还说“上下通也”。
上下通,本来就是两个方向的延伸。
xin的发音的丨,其实不限于向上的方向。
屮che,是向上的发出。巾,是向下的发出。
这两者,提供了不同的方向,都是xin的发音的丨发出的。
xin丨,是“上下通”的延伸。那么,tui丨,也是“上下通”的“推进”。
这两者,是力量与速度的不同而已。
说这些干嘛?是为了解释“土”字的发音。
土,从二,从丨tui声。
二,是重复之意。
“一”字有重复之意。而重复再重复,这个工作就交给了“二”。
二,本来就是“一”的重复得来的。
故土字,就是“不断的推进”之意,即“吐生物也”。
用“吐”,似乎也不妥,因为首先需要确定“土”,才能定义“吐”。
好在在语境里,大家知道了“吐”字的意义了,便于理解,也就这么说了吧。
吐,从口从土,是口“推出”东西。
吐字,是非常有意思的字,绝对不是我们常见的意义。
今天为了完整土字,暂且不讨论它了。
土,是“吐生物也”,是一个状态或行为,是发出之意。
引申为出生或生出,进而引申而出生的地方。
本土、故土、土著等词,都是这个意义的产物。
因为出生地,进而引申更广阔的地域,即土地。
地,
从土从也。
也,本义是解开捆绑的飞鸟,从乙从开囗wei,打开的囗。
囗,围困之意。引申为解散、舒展。
所以,用于语气词的结束,就是取此意。
弛、驰都从也,都是“舒展”之意。
弛,《说文》:“弓解也”。弓的舒展。
驰,《说文》:“大驱也”。
大,舒展之意。大驱,是纵马狂奔之意。
也,不是许慎认为的“女阴也”。
这个意义,他从哪里穿凿而来,不得而知。
地,从土从也,是无拘无束、自由而生之意。
“土”引申为出生的地方,地,携带了这些信息,成为“土地”。
土地,本义是自由生长之意,引申为自由生长的地域,成为我们现在说的“土地”。
田土。
田,本义是树木的果实。
看“果”字,很形象。木上田,即果。
后来,引申为“采摘果实”。
田猎,是采摘与打猎两件事。
因为田猎,田,由采摘的地方,转义引申为某个地方,成为疆域,与土地成为同义字。
田土,本义都不是我们认为的物质的“土”,都是半路出家,转正而来的。
土字字形,很乱。一个简单的字形,因为不解,胡乱刻画,也是醉了。今天找字形,看到那么多假字形,晕了半天。索性列出来,大家一起晕一会吧。
清阳于2020.10.10
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