行云一片

行云一片

行云一片过晴路，忽感春风三十年。新妈祖的散文，我写许多年，2024年夏天打算出版《新湄洲》，64篇八股诵，里头的文字可朗诵，传递妈祖扇的声音。《新湄洲》的声音是三月的细雨，将我从清晨的沉睡中唤醒。那声音仿佛春天的百媚千红流动着，飞舞着，不断生长着，不断拔高，根往下扎，叶向外舒展，最终是花和果实了。《新湄洲》，好书！

我常常想，《新湄洲》如果其他莆田作家来写，会是什么味道呢？想来不会像我这样笨拙、老实、中庸、冷静。莆田作家的滋味，多少都沾染一些才子的腔调。当然，说不定，还会夹杂着其他一些什么。《新湄洲》，新时代的旅游为主线，我总觉得这有些是天意。怀感花无数，其时春正深。我的“作家梦”，是不是真的，《新湄洲》可检验。

《新湄洲》文章的气质，实实在在的比较多，相比较主流散文，总是少一些什么，好在书的读者不多。以前，很早些时候，我不懂，湄洲岛的记忆，里头有文学和散文的感觉。《新湄洲》卷首似毛笔蘸水写字，意犹未尽里还有梦。意料之外的还有，湄洲岛竟然青春有加。那么我懂了，是“阿妹哥”性格造就的，而现在的《新湄洲》不慌不忙地前进，显示了独立的趣味和中庸的追求，又隐伏着梦想，让《新湄洲》更加沉静，更有烙印感。

我写妈祖散文三十年了。花含春意无分别，物感人情有浅深。《新湄洲》的审美，是一直清晰而朴素的。它容纳精神的一切，喜悦也好，伤怀也罢，在《新湄洲》里都能看到。几乎，《新湄洲》不负责写实，更不提供正确的标准，文本突出湄洲岛，八股诵中多是活着的样态，或思考，或与生活和谐，或行走，或听读写。人间感绪闻诗语，天后神踪见画图。这些内容中庸，平静，或多或少，都有个性在里面，又有我自己独特的生活经验，供别人体味。

《新湄洲》的八股诵，个体与细小，让它与宏大的散文野心划了界限，它是配合朗诵的。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。2020年春天开始，朝茵，我的一个才华横溢的学生，与我愉快合作《在湄之洲》公众号，主打“水中花”的朗诵风格。情可醉人何须酒，心可醉心何须言。不问红尘琐事，风轻云淡畅游。朝茵的声音帅真，情深深雨蒙蒙的色彩，如明月、湖水、荷花，闻到芳香，听到水声，宛如沉浸在淡淡的荷香之中，简洁像诗。

朝茵用生活化的方法，来演绎《新湄洲》，画面感强，注重节奏。藉地五花五色茵，东风来去寂无痕，无与伦比的美感，不修饰，纯净的。一尊聊有湄洲忆，百感翻然春里眠。写散文以来，我写过很多种应景的文字。大众化的情感表达，发表在报纸的副刊上，会让大家觉得温馨，而《新湄洲》则是拒绝这些的。《新湄洲》的读者，有一定的局限性。

物景感人情不尽，因成吟咏寄湄洲。这些年来，我发表过许多博客。许多，写自己的生活。恩波旧是湄洲客，德宇新添天后名。《新湄洲》语言清新、古风浓郁，也有我的生活。我想，既是《新湄洲》的，又是我个体的，那才会有书写的价值，才有和大家分享的可能。散文，是写有深度的，但是要将自己的灵魂放进文字里，要被生活里的某些细节感动了，才去写，而不是为了写某个方面的文章空抒情。而这些要求，恰好也是《新湄洲》的要求。

感动，是指写作者与生活的关系，所要写的生活片断，有让身体和灵魂都有心动的内容。那么，这样的文字也许是好的，是《新湄洲》的。《新湄洲》本身，是打动我自己灵魂的。《新湄洲》，在《在湄之洲》公众号发表以后，更动人了。风云感遇千里会，日月依光湄洲知。朝茵的朗诵，是柔肠百转的诉说，声音的骨血铸就了锦绣文章，涟漪千层，幻梦悠长，拍岸波浪，纵横千里。