奸雄曹操，曹操奸雄。“奸雄”二字，跨越时空，贯其一生。他幼时便有权谋，多机智--假装中风、安排圈套，哄骗诬陷好意管教他的叔父，既使叔父失信于父亲，又为自己的恣意放肆逃脱了管教，心计甚深。后来，他由浪荡子弟到被举孝廉，又从小小的洛阳北都尉成为纵横天下的汉丞相和魏王，历时半个世纪，饱经了人世的沧桑、宦海的风波、沙场的烽火，其激烈与深刻，非常人可比拟。其奸其雄，相辅相融，几乎浸人其每个细胞，几乎伴随其每一段历程。终其一生，大致可以赤壁之战为界，分为前后期。相对而言，前期多雄，后期多奸。然而曹操此人是雄中有奸、奸中有雄，只是前后稍有侧重，而两者从未分离。死前他又设立七十二疑冢，躺在坟墓里还要作弄世人，令敬之者与恨之者都感到处处有曹操，以致说曹操，曹操就到--有权谋，又多机智。
总之，作为一代奸雄，曹操既有着不可思议的文韬武略，也有着不可思议的鬼蚊伎俩。他不屑作鸡鸣狗盗式的小恶，也不乐施针头线脑式的小惠，欲为善则为大功大德，欲为恶则为至恶至邪。为善也好，为恶也好，都包藏着极高的智慧。以智慧为前茅，他的作恶与为善几乎总是同步完成。因此，他的种种言行虽多不令人心悦，却又有不少心思让人不得不服。总有一种恨曹操、骂曹操、不见曹操想曹操的感觉。
这就是曹操。这就是《三国演义》中的曹操。他是一个多么复杂的性格世界。他是一个多么成功的艺术典型。
在中国小说史上，这么复杂而成功，这么让人着迷又令人困惑的艺术典型，很难找出第二个来。
英国现代作家E.福斯特在《小说面面观》里，把小说人物分为扁的和圆的两大类。
所谓“扁的”，实则类型化典型，其特点是为一般而找特殊，共性鲜明突出，个性则绝对从属于共性。
所谓“圆的”，实则性格化典型，其特点是在特殊中显示一般，着重描写个性的独特、丰富和复杂，而共性则融于个性之中。
人们用福斯特的理论来衡量《三国演义》，认为它是中国小说史上类型化艺术典型的光辉范本，其间多数人物性格单一化，道德规范化，肖像脸谱化，人物成了某种凝固的概念的化身，如孔明之神、关羽之义、刘备之仁、张飞之猛。但在这部扁形作品中，在这群扁形人物中，竟奇迹般地钻出个唯一的圆形人物曹操。从多维的角度去观察，曹操的每一言行几乎都闪烁着不同的色彩，让人困惑又令人着迷，充分显示了其性格的魅力。杀吕伯奢全家，大概是曹操奸邪性格的最突出表现。
正所谓：“假作真时真亦假”。小说的成败，是以人物为准，不仗着事实。世事万千，都转眼即逝，只有人物可以永垂不巧。曹操亦然，刘备亦然，诸葛亮亦然，武松、鲁达、李逵亦然。
塑造典型人物，是小说创作的首要任务。
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