莫罗《拿着俄耳甫斯头颅的色雷斯姑娘》
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俄耳浦斯,希腊神话中色雷斯的王,他的父亲是太阳神阿波罗,母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕,他自出生就拥有非凡的音乐和诗歌才能。俄耳浦斯非常爱他的妻子仙女欧律狄克,但有一次他妻子在田野上被蛇咬死了,俄耳浦斯听到噩耗痛不欲生。为了救回妻子,俄耳浦斯舍身进入地府,用琴声打动了冥河上的艄公,驯服了守卫冥土大门的三头恶狗,连复仇女神们都被感动了。最后他来到冥王与冥后的面前,请求冥王把妻子还给他,并表示如若不然他宁可死在这里,决不一个人回去。冥王冥后见此,怜悯之情油然而生,便答应了他的请求,但提出一个条件:他和妻子走出地府之前决不能回头看,否则他的妻子将永远不能回到人间。问题是他头脑简单的妻子做不到,结果他妻子重回冥府。真是猪一样的队友啊。。。。。
俄耳浦斯回到人间后对一切都失去了兴趣,孤身一人隐居在色雷斯的岩穴之中。在一次酒神节中人们要求他弹奏七弦琴奠祀酒神,他拒绝后被酒神手下的狂女杀害,尸体撕得粉碎抛到荒郊野外。俄耳浦斯死了,灵魂重回地府和他妻子重逢。
莫罗画的《拿着俄耳甫斯头颅的色雷斯姑娘》正是俄耳浦斯被杀害后的场景,伤心的色雷斯姑娘用七弦琴托着俄耳浦斯的头颅,怀念他醉人的音乐和诗歌。而在山巅几个青年拿着乐器,飘着悠扬的乐声,这死亡里隐含着永生和幸福。
古斯塔夫·莫罗,法国象征主义大师,法国国立美术学院的教授,最出色的两名弟子是马蒂斯、乔治·鲁奥。莫罗善长用神秘的,浪漫主义的色彩来表述不存在于现实生活中的神话故事,和同时代的印象派竞争激烈。
莫罗很注重细节的刻画,油画肌理的刻画尤其讲究。象这幅画姑娘身上的纱衣、七弦琴的木质都栩栩如生,淡淡细致的笔触让人一眼看到这画就感到莫名的忧伤。在当时的时代,他这种表现方法比较少有。莫罗年轻时在意大利留学,受提香影响较大,这幅画就有着提香的《莎乐美》的影子。
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莫罗也画过莎乐美,其中《在希律王前跳舞的莎乐美》在1876年展出时吸引的50万人观看,这在当年印象派风头最强劲的时候是非常难得的成功。画面充满东方异国情调,而象征主义推崇的爱、梦幻、热情与宗教的渴望都得到充分的表现。他的象征主义有两个特点,一是形象浓妆艳抹,二是善于发挥色彩的功能,所以他的女性都表现得妖艳神秘、冷酷和具有诱惑力。他的用色特点曾被印象派德加嘲讽:莫罗让我们相信,上帝也是佩戴表链。(因为画面细致,油画的肌理看上去象一个个小点,和表链相似)
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另一幅是《施洗约翰的头在显灵》,莎乐美面容庄严,跳着淫荡的舞蹈,圣光四射的人头与莎乐美冷艳的人体互为映衬,创造出一种奇异的气氛:画家把官能的美感和灵魂的恐怖感不可思议地结合在一起,环境既真实又充满阴森可怖的神秘气氛。
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这就是象征主义大师莫罗的特点。
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