“众生皆醉我独醒”，这不是我总结，但是我最想表达的一句话。
华严经《普贤行愿品》“一切众生皆为树根，诸佛菩萨而为华果以大悲水，饶益众生
大悲水，不忍众生苦，赶紧滋润众生，希望为他们拔出痛苦解除忧虑，悲能拔苦，感同身受，
然后，我对悲这个词大有兴趣
我去查找，悲就是很苦，宁愿自己受苦，解救众生的痛苦，佛家常说，慈悲慈悲， 慈就是奉献给予，也就是爱， 悲，我们感同身受才能解决别人的痛苦。那不是说佛陀，就是那些有智慧的人，不是没有痛苦，而是他们知道痛苦本质，面对痛苦时，不退缩逃避，把痛苦转化为动力，笑看痛苦，然后带着痛苦去到成功对岸。
就像我们面对困难，我们选择是退缩还是迎难而上，面对消极情绪做出不理智的动作时，怎么减少这类愚蠢的动作，像我们专注力100%专注是不可能的，但是有方法降低诱惑，使专注力尽量达到90%左右。
佛讲究因果循环，一信女，生下了傻子，郁郁寡欢，痛不欲生，去找禅师，求解脱，
禅师知道她的儿子肯定上辈子做了恶行，今生来赎罪来了。
但是那么痛苦你还戳她痛处么，不能吧。
禅师安慰信女说“ 你儿子是个菩萨，他的使命是来帮众生承受这些灾难的。”
听完，信女释然了， 禅师的“大悲水”发挥作用了。
我们每个人与生俱来都是充满智慧的有大神一样的智慧，但是皆因痴心妄想，而蒙蔽了我们的心智，我们的智慧就施展不出来了。
我们需要正视一切，问题和困难，是我们修炼的过程的材料，我们是要努力让自己变得更好。而不是旁人认为的好。
昨天做了个有哲学梦。
我把它命名为《山顶渐渐消失，悬崖里的药草》
往往少人走的路，潜藏这巨大的“药草”。
梦中，我和众生被困在山上，山顶正在向山下消失，每个都像热锅上的蚂蚁，山下的路被大约1000千米高的黑色大门给封住了，黑色大铁门正面那头通往山下的道路出去就是自由，但是光滑无比，那些试图爬下去的人跌得粉身碎骨然后消失了，大门反面是间隔有序的扶手。黑色大门正反面就像搞反了。
每个人都在找出路，可惜并没有，他们对高处的悬崖视而不见，我爬山悬崖的小平台，看到大堆碎碎的石头底下有个很小的背包，我打开背包发现了绿色的药草，药草瞬间化成青烟，顿时，所有人身体内被感染的粉红色的毒素，变成了绿色，大门被打开了。
我潜意识知道我醒来了。
我冥想着，现实世界，梦中（黑色大门=金钱），人人都想着要冲出去，但是一辈子被困在里面出不去。他们被自己才痴心妄想蒙蔽了双眼，对在危险悬崖的“草药”视而不见。草药，我理解为帮助众生的拔除痛苦解决问题的大悲水。
财各有主，每个人都想在别人手中抢走金钱，你工作想在老板手中抢走金钱，你挖客户就是抢竞争对手的钱，殊不知就如众生一般在山上，厮杀惨烈。
那危险的悬崖就像创造财富而不是争夺财富，我们要用慈悲之心，即快乐给予和感同身受去拨除他们的痛苦。
然而，众生却会自愿的把钱心甘情愿奉上，众人的热情你的积德行善会被大众供奉为菩萨。
我们都听说过金山掘金的故事，大部分人都在挖金，可以哪有那么多金能挖，反而在卖工具的淘金者、卖水的淘金者，再到卖淘金用的牛仔裤，他们得到了“药草”，反而那些淘金者各个铩羽而归。他们不聪明吗，不是他们只是被消失的山顶，乱了心智被蒙蔽了智慧。
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