这是久木和凛子在共赴死亡前说的最后一句话。正因为两人要去死，所以，才愈发感到活着的感动和幸福。
今天重看了日本作家渡边淳一的小说《失乐园》，心中感觉颇为复杂。以前看过，当时我惊诧于书中喧宾夺主的床上场景，并不了解小说的深意。如今再看，褪去那些五花八门的外在场景，我才真正了解了什么是爱的极致。
01 爱的精英
渡边淳一说：这部作品是描写成熟男人和女人追求终极之爱的杰作。
作品主要讲述五十四岁的有妇之夫久木祥一郎和37岁的有夫之妇松原凛子相识相爱的婚外恋故事，结局是两人双双殉情而死。
男主人公久木是一名出版社的编辑，工作上颇有自己的独立见解，受到其他同事排挤，被调到闲职岗位。家庭生活中，与妻子早己没有爱情只剩下亲情，两人关系客气而疏离。
女主人公凛子是一位书法老师，丈夫是一家医学院的教授，两人没有孩子，在外人眼里这是一个幸福的家庭。凛子美丽、优雅、端庄，丈夫高大英俊，有着骄人的的社会地位，钱也足足的。但是，两人的婚姻淡而无味，甚至可以说有名无实、长期无性。
一个偶然机会两人相遇相恋，并很快发生了身体关系，身体与精神的双重契合使两人陷入婚外恋的激情不可自拔。
妩媚动人的凛子给久木带来莫名的激动和快乐，而凛子也被成熟却保持赤子之心的久木深深吸引。
两人都是人到中年，婚姻生活都不幸福，因而特别渴望爱情。
自从两人上过床之后，凛子身体的欲望密码被打开，沉睡的心灵也被开启了。
两人不断找机会出去旅行、在酒店幽会，甚至达到了疯狂的状态，一度忘记了工作和家庭。
在这样一种激情勃发下，两人租了房子同居，明目张胆背叛了各自的婚姻和家庭。
两人在一起疯狂享乐，但是，心底拂之不去对家庭、亲友的内疚。说到底，两人都是善良的人，面对亲人、朋友甚至同事异样的目光时都感到了困惑、无助、孤独。
久木的妻子提出了离婚，并得到女儿的支持，这让久木大吃一惊。毕竟他从没想过离婚，他想拥有激情，但也想保持家庭的稳定。
随着各方的指责越来越多、越来越尖刻，两人无计可施，无处可逃，只能沉溺在更疯狂的性爱里。
凛子丈夫寄了匿名信给久木的上司，使久木遭遇再次被降职的命运。事业上的失意，同事的排挤使久木陷入绝望。
而凛子的母亲也不理解女儿的行为再三劝说她，凛子依旧顽固不化，母亲最后提出了断绝母女关系的绝情要求，给凛子施加了很大的压力，陷入深深的绝望。
可是，凛子不能离开久木。因为她和久木在一起，总是能得到全方位的满足，从身体到灵魂。
两人的关系是如此美好，可是这种关系能一直保持下去吗？如果能在两人情浓之时共赴死亡，是不是也是一件美好的事呢？凛子开始思考这个问题。
多方面的压力使得他们濒临崩溃，只有沉溺在性爱中才能使两人暂时忘却降职的烦恼和对家庭的愧疚感，忘却世俗的教养和道德，活得自由奔放。
残酷的现实使得两人走投无路，产生了共死的想法，最后久木接受了凛子殉情的建议，以极端的方式在爱的的巅峰时刻定格了这不为世人认可的爱情。
02 三种可能
在两人的关系中，最开始都是久木主动。是久木一点点教导、启发着凛子，打开了凛子的欲望密码。后来，觉醒过来的凛子走得比久木更远，她看到只有死亡才能固定住两人高规格的爱，最终彻底地拥有彼此。
凛子偷偷去了久木妻子工作的场所，看到久木妻子文枝，看到了精明干练优雅但却衰老的女子，让她非常担心，如果时间长了，久木会不会对自己也产生审美疲劳。
久木和凛子讨论过阿部定事件，阿部定在和情人相处三个月左右，在爱的高峰时刻，勒死了男人。
作家有岛武郎和恋人也是在类似的情境中，双双上吊自杀。
凛子从这两个事件中，确定一个事实：只有自杀才能永远保持爱的新鲜，才能定格爱的巅峰。
对久木和凛子来说，死，只是爱的一种方式。
我们想问，难道除了死亡，就没有别的办法了吗？
作者渡边淳一给出三个选择：
第一种：两人各自离婚然后结婚，组建新的家庭，实现有情人终成眷属的大团圆结局。
没错，久木和凛子对各人的妻子和丈夫造成某种程度的伤害。但是，时间可以愈合一切的伤痕，只要他们愿意开启新的生活，这一切都会过去。
何况，久木妻子已经主动提出离婚。凛子的丈夫虽说不同意离，但是只要凛子坚持下去，在其前夫已经有了新欢的情况下，也能离婚。
渡边说过：面临婚姻问题时，离婚是一个解决方案，但夫妻生活中，除了双方的感情之外，还牵扯到子女问题。吵架后离婚的夫妻要面临这些问题，因此不能草率地选择离婚。当然也有例外。
即使是离婚，渡边也反对结婚，他这样说：如果想把爱的激情保持在巅峰状态，那么就不能结婚，结婚只会毁了这份爱。结了婚就开始了庸常的生活，相爱的两人慢慢变成生活的伴侣，那样就不存在压倒性的爱了。
所以，久木和凛子结婚这个选择是行不通的。
第二种：久木和凛子结束婚外恋，回归原有的家庭。
现实中，很多遭遇婚姻背叛的男人和女人最终都选择了这种做法。
中国的著名乒乓球运动员林丹和谢杏芳的婚姻就曾经做过如这种选择。
面对林丹的出轨，谢杏芳选择原谅和接受，她这样说：
只要回家就好。
这种选择大约是最常见的，现实中的很多男女为了孩子都选择隐忍和回归。
就小说中久木和凛子而言，久木的女儿已经成年，并且已经结婚；而凛子没有孩子。所以他们不存在为孩子牺牲这一说法。
不过，这个选择对久木和凛子本人伤害依然很大。两人都是那种感情丰富的人，他们追求自由和激情，不甘被庸常生活消磨，更不甘生活中没有自由和激情。
第三种选择：共死。
两个人自私、任性地永远在一起，从这个现实世界消失。
凛子做了很多思考，最终为自己和久木选择了这个结果。
对于这个选择，凛子比久木更加积极。
小说中这样写道：
她像一匹不知疲倦的烈马，永远奔驰着追求她理想中的爱情。
为了这种理想的爱情，她和久木走到一起，但同时也感到了一种不安。尤其是在见过久木的妻子以后。当年久木和妻子也曾经热恋过，她和丈夫当年也是因为相爱才结婚的，但最后，不是都弄得爱情消逝、关系冷漠、形同陌路吗？
自己今年已经38岁了，青春一天天消逝，自己也在慢慢走向衰老，总有一天也会人老珠黄，久木的心也会变的。
法律保护不了婚姻，时间也留不住爱情。两人之间的爱情迟早有一天会被平淡的生活消磨殆尽。
凛子害怕这样的结局，想在两人相亲相爱时结束生命，这样就能使爱情永恒。
这样的结局很疯狂，也令人惧怕，让我们心生悲哀。
岁月流逝，青春不再，爱情褪色，只有死亡永恒不变。
渡边很善于写婚外关系，他认为，婚外恋在现代社会中是必然且合理的，他希望婚外恋和婚姻能和平共处，但事实上，在实际生活中，两者是不共戴天的仇人，绝无可能和平共处。
因此，久木和凛子相拥而亡的结局虽在意料之外，却更在情理之中。
03 外界的挤压
好事不出门，坏事传千里。久木屡屡请假、迟到早退，还有偷摸接电话，他的同事或多或少都知道了他婚内出轨的消息。
多数人都选择了躲躲闪闪、敬而远之，对久木实行无形的封锁、有意的疏远，看他的目光也多了那么一点鄙夷与厌弃，当然，还有一点羡慕嫉妒恨。
这些都给久木带来巨大的不适感，人毕竟是社会性动物，不可能离群索居。
亚里士多德在他的《政治学》中写道：离群索居者，不是野兽，便是神灵。
可是，久木不是野兽，也不是神灵，他只是一个普通的，想要一点温暖和爱的男人。
不久，久木的家庭也给他带来冲击。
妻子文枝人如其名，非常文静软弱，在得知丈夫出轨之后，最开始也是十分痛苦，夜夜以泪掩面，但她最终想开了，让自己坚强起来，经过无数个不眠夜晚的深思熟虑，她主动提出离婚，得到女儿的支持，也维护了自己的尊严。
丈夫出轨，是一件很丢人的事，不仅影响家庭的口碑、丈夫的事业，而且也否定了她作为女人的魅力。
但是，文枝没有像多数妻子一样大哭大闹，而是选择默默承受，在暗夜时分，独自舔舐伤口。
人生短暂，男人的心既然留不住，那么就放他自由。
正是妻子的大度、宽容，给久木带来前所未有的压力。有一句话是这么说的，摸着老婆的手，就像左手摸右手。可是，有一天要真的砍掉，还是会痛的。
凛子呢？
凛子的丈夫冷漠高傲，面对妻子的红杏出墙，他选择了冷眼旁观，但是，面对头上的小绿帽，他的内心还是愤懑不平。
一天，服装店来家里送衣服，说是女主人订做的，恰巧凛子不在家。丈夫帮忙牵收，他无意中看了一眼，是一件红色纱衫。他不由勃然大怒。
红色纱衫在日本是只有妓女才会穿的东西，如今妻子竟然要穿着这件红纱衫去和男人幽会……
是可忍孰不可忍？
那天晚上，凛子回家后，丈夫发飙了。把凛子剥光了绑起来，把红纱衫也撕碎了。
丈夫用很难听的话骂凛子是，还说坚决不离婚，要把她锁死在婚姻里。
如果不能拥有，就要学会放手；如果不想痛苦，就要懂得挥手。人生是一段漫长的路程，放手，并不意味着今后不能拥有；生活是一份愉快的享受，挥手就是叫你告别痛苦。
可惜凛子的丈夫不懂。
还有凛子的母亲，在发现女儿的婚外情后，对女儿进行了劝说，可是，凛子毫无悔过的表示，依然和久木来往。母亲知道后，暴跳如雷，痛骂凛子：
我怎么会生出如此像你这样邪恶的女儿？
母亲随之宣布和女儿断绝母女关系。
对于母亲来说，女儿出轨是家庭的大耻辱，而况女儿还是破坏他人家庭的第三者。
丈夫的鄙夷、父亲的去世、母亲的怒骂合力把凛子推向众叛亲离的境地，她甚至认为自己是一个坏女人，而要求久木狠狠地鞭打自己。
对凛子来说：现在她只有久木了，久木是她全部的世界。
拥有久木、彻底地拥有久木，成为凛子的执念。
04 敲响警钟
两人坐上开往轻井泽的车，久木把票根放到凛子手里。
凛子说：这就是我们的单程票啊。
咱们去乐园啦！
这是小说最后两句话。是啊，这是一场走向死亡的旅行，只需要单程票就够了。
久木和凛子最后的选择把他们的爱情推向了巅峰，也把他们的生命推向了深渊。
殉情是久木和凛子无奈的选择，给我们也敲响了警钟：
传统的婚姻也许不能带来幸福，但至少不会带来毁灭。纯粹的爱情固然值得向往，但是，爱情和婚姻更应该和责任联系在一起。
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