贺敬之的文学信仰（原创）

今来身轻心反重，又添千山万水情。

                            ——贺敬之

岁月沧桑，白了皱纹的邻居——秀发；落叶吟秋，悲了少年的“快手”——明眸。晚年的贺敬之，面对夕阳，他没有选择退却，依然学作旭日。每天上街买菜，是他的生活；置身公园遛弯儿，是他的功课。重温旧作，是他的美梦；关心青年，是他的品格。虽然退出了诗歌的江湖，但是他依然心系文坛的苗圃。

贺敬之反对把文学商业化。文人绞尽脑汁地往钱眼里钻，结果一钻进去，就钻不出来了。这种“乐不思蜀”的浮风，毫无疑问是中国当下文化最丑陋的一副嘴脸。

贺敬之希望文人能够学会给自己洗脑，拭去思想的府邸的那一层厚厚的尘埃，写出真正净化人们心灵的优秀的作品来。文学是高雅的艺术。如果文人一味地把它当成摇钱树，就势必会玷污它的青春和洁白。

有人问：“如果把笔头上面的那个‘利’字去掉，笔尖下面会出现什么呢？我认为，会出现千秋的功德和百花的口碑。“心底无私天地宽”，文人不是商人。如果谁忘了自己的初心，他就注定会负辱难行。一身正气、两袖清风，光明磊落该有多好！

私心是笔尖下的毒瘤，杂念是笔尖上的祸患。那是腐败透顶的温床，绝非清正廉洁的沃土。纵观历史的风云，哪一首“千古绝唱”与利益擦边？更别说是正中“钱道”的歪心了。

在文学的天空下，利益就像一张无情的网，它只能网到“色”字当头的那把刀、拜金主义唇角的那块“锈”。唯利是图的文学作品，当属低级趣味。那是赝品，不是珍品。它们根本无权踏入高雅艺术的法门，宿命终將像一群小丑，只能在未来文学的雄伟的殿堂外面徘徊。这种情景，恐怕连乞丐都不如吧。如果再自吹自擂，自我奖赏，那就增加了被嘲笑的筹码。厚黑学，请不要幻想，你可以风光无限，连“永久”牌的自行车都瞧不起你。

当下，不知有多少世俗的光环，是所谓的文人用金钱买来的。沽名钓誉这种游戏，就是《小猫种鱼》吗？还不如农民播种粮食实在。至于有的人，仿写贺敬之的签名，并且以贺敬之的名义作序出书，这就更不像是写手了。毕竟你非姓“贺”名“敬之”。这样的“出色的文采”，不但不会救人，而且还会害人。这不是对贺敬之的尊重，也不是对自己的敬重。这样的自我标榜的“成绩”，不是真正的成就，也不是漂亮的成长。

人类的成长，必须遵循生物发展的规律。一些青年写手“三观”不正，这让贺敬之十分痛心疾首。三观方正，犹如神灵在世，可以明心；三观不正，犹如幽灵缠身，能够昏心。贺敬之痛定思痛，他又握住刀枪的锋刃，为人们敲响了警钟：“沉渣呼崛起，乌烟趁朦胧。信有猛士在，登高唱大风。”这声音振聋发聩，不知治愈了多少支年轻的笔杆子错乱的神经。

文学要为人民服务，为社会主义服务。这是贺敬之的坚定信仰。哪怕是在“文革”期间，他的这种伟大的信仰，也没有出现过“断层”。当下，这种理念就更不可能会出现“褶皱”。有些人的文笔十分幼稚，就像幼儿园里的孩子。可是他们总是天真地以为：“我的文笔就是我的奴隶，他必定会像日本武士效忠日本天皇一样对我俯首帖耳，绝对效忠于我的霸王统治，为我源源不断地送来‘利’和‘名’。”这样的心术拿到台面上一照，难免会让人笑掉大牙。谁曾想，那些自涂香水的文字呀，原来是一只厚颜无耻的“臭虫”。

贺敬之的文学气魄，大有苏轼的《定风波》的风骨：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。行杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”青年写手，别怕平生无利，他世无名。写作，不能急功近利。走得太快的所谓的辉煌，极有可能是一种被妖魔化了的成长。慢慢来，你的心才能够成为顶天的文笔，你的文笔才能够成为立地的英雄。

人出生以后为什么会哭呢？答案固然会有很多，其中就有：人不会说人话，不会走人路。可是人一旦学会了，说人话，学会了走人路，就难免会笑成一朵诗样的花，以春天的样子，在历史的画卷上扬眉吐气地绽放。

其实我们一生都在学习说话，一生都在学习走路。如果说正确的话是一面威武的旗帜，那么壮丽的路就是一座躺着的丰碑。

说了那么多的文坛缺陷，其实它们只不过是美玉上的一点儿瑕疵而已。只要文学的净土还在，文学的蓝天和白云就在。只要文学的勇士还在，文学的阵地和武器就在。

晚年的贺敬之，他曾经十分欣慰地说过：“现在的青年比较理性了。他们以为我们那个时代的进取精神，为民族的解放敢于斗争、追求理想的精神，在今天也还是需要的，应该给革命文学一个位置。青年不嫌弃我们，这给了我很多的鼓励。”

贺敬之从来都没有嫌弃过我们，当然更不会嫌弃青年。这给了中国很多的鼓励。他的文学信仰，不仅指点着我们的文化江山，还壮丽了青年的文学的坐骑。