大家能想象一个母亲在丧失爱子之后悲恸不已，还要承受各种各样的非议吗？
如果能，我们就不会从各种角度去分析她的非正常反应，心里会充满爱和理解。如果不能，我们就会用各种理论去质疑她的种种，然后把语言变成杀人的凶器。
若我们把学到的知识，去指摘别人身上的毛病，把一点小漏洞放得无限大，还真不如当文盲好。若我们不能给别人的痛苦带来一丝缓解，最好选择闭嘴，默默长养自己的良善，不要像喷子一样到处乱喷“杀人的泡沫”。
一根稻草，对于一个受困的人来说没多大的事。十根百根，也许人家会挣扎几下；但是千根万根，就会变成压死他的大山哪！
兔子急了会咬人，但是骆驼只有被活活地压死。说骆驼笨的人，站着说话不腰疼。一个人在层层重压力下，即使想翻个身也非常困难，心里想着再忍一忍，说不定往前再多走几步就到达目的地了。可是令他万万没想到的是，最后一根稻草竟然压死了自己。
也许很多人陷入了集体无意识里，你往他身上压稻草，我也往他身上压一根，凑个热闹也没多大事儿。殊不知，这个热闹是凑不得的，凑的人一多，就会一克一克地增加骆驼的重负，增加到极限时，就把骆驼送上了天堂，也给自己的良知蒙上了灰。
当一个人的悲剧，发展成众人的悲剧时，才是真正的悲剧。话说，生死是一个巨大的幻觉，我们所说的悲剧也是一个幻觉，但不从里面醒来的话，就会让自己的心灵逐渐死亡，变成一具活着的僵尸。
活着的僵尸很可怕，有知识的僵尸更可怕，他们不知道变通，只知道把知识硬往一个人身上套。套着套着就出大事了，然后僵尸就又跑回去躺尸。有时候，可能会跳起来诈尸，吓死一些撞在枪口上的人，还骂那些无辜而死的人活该。
这样的黑现象，一直都存在着，越爆料越黑。幸好有很多孤勇者，在用自己逐渐活过来的心，慢慢恢复本来光明。
众善奉行，诸恶莫作。哪怕是极小极小的言语之恶，我们也要明察秋毫，让它变恶为善，一直长养自己的智慧和良善，同时给别人带去一份清凉和希望。佛家所说的语言布施、爱语布施的魅力，就在这里。其实每个人心中都有一颗善良的种子，随时随地都可以开花结果。
一想汉阳那对死于非命的母子，许多人的眼睛就湿了。如果那个母亲能处处观照自己的“恸”，化伤悲为力量，也许可以慢慢走出丧子之痛。然而，她的路断了，断的时候是那样决绝。
一个人的“恸”，就是在突发事件来临时，不能管住自己的心，让它不停地动荡，荡到最后就变成了绝路。然而，死亡并不能解决人类的终极问题，只有爱与信仰，才可以让我们筑起心灵的防护墙。
雪漠老师说：信仰就是把一个在脏水盆里的孩子从里面拉出来，然后把脏水倒掉。
把脏水倒掉的过程，就是修行的过程，就是把孩子心中的污水化为清水的过程。但是面对多种群体、多种状况，光靠拉，太难了，确实有必要安装上好的心灵排污系统。
这个心灵排污系统，可以从读好书开始，读那些能增长智慧的书，读那些能长养善良的书，读那些能让我们的心柔软并充满爱心的书。雪漠老师的“光明大手印”系列书籍，可以充当系统里的主机，可以让人的身心灵得到最好的净化。
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