最经常说的人生四大喜:久旱逢甘露，它乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
确实啊，都是大喜事。
前三喜不说了，想到现在孩子们在考学路上的艰辛，等到临考时，老师朋友家人亲戚都希望孩子们能金榜题名，有个好前程。
现在有很多声音在质疑我们现在通过高考选拔人才的考学制，说来说去，怨来怼去 ，卷来卷去，冲吧，向高考冲刺，尤其是穷人家的孩子考大学是改变命运的不二选择。
事实证明，高考始终是选拔人才的最合理的考学制。
所以与其纠结，不如安心学习。
众所周知，古代社会等级森严，普通人要想往上爬，得靠选拔。至于怎么选拔，得看你生在哪个朝代，我们生在当代中国，就走高考这一路最靠谱。
战国以前，前途靠血缘关系，只要家人牛，前途不用愁。
到了战国时期，普通人要想往上爬，得靠军功。
尤其是秦国，军功分二十级，在战场上砍的人越多，官位越高。
汉代选人，采用的是察举制。这种制度规定，让各地的地方官来考察、推举人才，曹操就是举孝廉有的前程。
当时，儒家思想占主导地位，所以地方官在推举时，最重视孝和廉这两种品质。
但这种推举方式有一个很明显的漏洞：容易滋生“关系户”。
关系户人之常情，哪个朝代也避免不了。
时间一长，关系来关系去，各种不公平以及拉帮结派的现象就出现了。很明显这种靠孝和廉来选拔人才的办法已经没有什么选拔的优势了，真正又孝又廉的人不知道被憋通屈在哪里呢，高官厚位大多给了关系户。
于是到了隋唐时期，一种更公平的选人方式诞生了。
通过考试，让大家共同竞争，使普通人也有做官的机会，这时，科举制闪亮登场，这在中国历史上是了不起的大变革，从此改变了多少贫寒子弟的命运，中国社会也变得不同于以往，官僚成员丰富起来，各路人才不断涌现，社会在不断进步。
科举制为国家选拔了不少优秀的人才，唐朝时不断完善。
一个人的科举之路大概就是这样:
首先，起点就是在本地考，叫童试，分三轮:县试，府试，院试。
考中了就是秀才。
然后就去省城参见乡试，考中了就成了举人，范进中举就是乡试考中的，高兴的都疯了。举人第一名是解元，唐伯虎终其一生科举路上的辉煌止于唐解元，之后落魄到终老，与科举再无瓜葛，人的命运真的很难说。
乡试考完了，要去中央参加会试，考中者称贡士，第一名叫会元 。
真的，一层一层选拔，读书人不易啊。
最后一环到了，去皇宫，参加殿试，皇帝出题，皇帝监考，皇帝定名次，殿试前三名分别就是我们常说的:状元、榜眼、探花。
十年寒窗苦读书，功到自然成了 ，从此后可以光宗耀祖，开启辉煌人生了。
我们也常听说一甲二甲三甲，这是怎么回事呢，其实这是殿试的排位等级，官大官小地位待遇不同:
一甲，就是前三名，状元，榜眼，探花 ，皇帝赐进士及第；
二甲，赐进士出身；
三甲，赐同进士出身。
通常能闯过“殿试”关的，那是相当相当不容易的，全国不过一两百人而已，可见那时的念书人要比现在高考选拔人才要严苛艰难的多。
殿试这一关，还会有很多意外情况，一些皇帝有时候多了主观的因素，个人喜好不同，不定看到哪个人名字犯了忌讳，有谐音不吉利，或长得惹皇帝不舒服了，一甲状元立马就能给你弄成个探花。
还有乡试每三年才举行一次，考不上就得再等三年，不少人因此熬白了头，可怜有多少学子终其一生不过一个穷秀才而已。
科举制的功德可谓无量，只可惜，到了明清时期，科举考试的内容变得脱离实际。
考试要求写的文章包含八个部分，每个部分都有固定格式，必须严格按照格式写，考题也只跟四书五经有关 这就是我们常听说的八股文。
到八股取士的时候，科举制已经不适应社会的发展，对人才选拔起不到积极的作用，也就自然地退出了历史舞台。
说来说去，社会进步了，还是现在高考比较人道 ，多用心，下些功夫，考个大学也不是个难事，学子后辈要加油哦 。
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