从狸猫换太子聊起，一代仁君赵祯是如何让全国百姓主动停市哀悼

从狸猫换太子聊起，一代仁君赵祯是如何让全国百姓主动停市哀悼

文/姚志芸

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赵祯是谁？不知道。

但狸猫换太子的故事家户喻晓。

狸猫换太子的故事，由于曾被改编为评剧、京剧、豫剧、黄梅戏、淮剧、湘剧、吕剧、潮剧等多个剧种搬上舞台表演，加上故事曲折离奇，而且还有包青天包拯的刚正直胆，所以在中国几乎家喻户晓。

而这个太子就是赵祯，仁宗赵祯的善于纳谏成全了千古流芳的包拯。包青天实在是政治清明的产物而非其他，因为皇帝的清明，有了包青天产生的政治环境 。不管是遭到反唇相讥，还是被喷上一脸唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。电视剧清平乐的热播，让一代仁君的一生徐徐展开。

赵祯的父亲真宗后妃曾经生过5个男孩，都先后夭折。赵祯出生之前真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。可见赵祯的出生有多么的重要，对于他的争夺更是突出。不管什么原因，赵祯成了皇后刘娥的儿子。

后真宗驾崩，13岁的仁宗即位，刘氏以皇太后身份垂帘听政，权倾朝野。

后人或许是出于男权意识，

或许是基于正统观念，

将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。

赵祯亲生母亲李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。

但一代仁君赵祯的培养离不开她的功劳，一个后妈能做成这样也是屈指可数。

从谏如流，人才辈出

都说历史上李世民贤明，不止一次的大赞魏征，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非，从而有了贞观之治的盛世。

赵祯从23岁亲政开始，就从谏如流。自己的皇后自己都能让大臣们商议后决定，曹皇后就是这么选出来的，这在历史上是绝无仅有的。并不是自己当不了婚姻大事的主，而是他更明白一个有德有贤的皇后是多么的重要。

年纪轻轻就有抱负，知道什么可为，什么不可为。

现在的年轻人23岁时不要说学了多少知识，普遍冒冒失失，讲究个性。

赵祯这个皇帝做得委屈，处处受大臣们的气，

很多私心的事情因为大臣的直谏不得不放弃。

赵祯曾想封张尧佐为宣徽南院使，这是一个虚职，也不是什么实权，结果遭到谏官的猛烈抨击，不得已而作罢。张尧佐是宠妃张贵妃的伯父，有一天，赵祯要上朝，张贵妃送到门口，细声叮嘱说"官家今日不要忘了宣徽使!"意思是，皇帝不要忘记了自己伯父的事。

赵祯下定决心要封张尧佐为宣徽南院使，到了大殿，刚准备下诏任命张尧佐，知谏院包拯站了出来进言，大谈为什么不能任命张尧佐的理由，滔滔不绝。包拯在开封府时以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵。他说到激动处，唾沫也溅到仁宗脸上，这样的情况下，仁宗不得不收回成命。

仁宗回到后宫后，对张贵妃说：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝岂知包拯为御史乎？”什么意思？就是你只知道替伯父要宣徽使，不知道包拯是谏官吗?最后此事只能作罢。

历史上的名人很多，宋朝赵祯的时代人才更是扎堆。

大文豪欧阳修在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动。欧阳修前期的政治主张比较超前，很早就认识到中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用，与范仲淹等共谋革新。

晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同。虽然因为政见不同被贬，但加深了“重文轻武”的国策，不重武重文重礼导致后期宋朝屡遭异族的入侵。

宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到历代历史学家，政治家的称赞。在宋代，赞美、歌颂仁宗的人有很多。这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、胡安国、刘光祖、周必大、杨万里、王璧、陈俊卿、刘克庄、赵汝腾、叶适、王十朋、文天祥等等。

一个皇帝让众多名人夸赞是很难得的，根据史料记载，梳头的太监梳头时问，官家收到的是什么折子？赵祯说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。梳头的太监替皇帝不平，说大臣家都有歌舞伎，要是升官了还要增加人数，官家侍从并不多，他们还建议削减，岂不太过分了，要是削减，请以他为削减的第一人，随后30多人被遣散出宫。曹皇后问他，梳头太监是官家身边的亲信，又不是多余的人，为何将他也削减？”仁宗说：“他劝我拒绝谏官的忠言，我怎能将这种人留在身边！”

一个皇帝从吃穿用度到生活细节，处处克制节俭，对文人的宽容到了前所未有的程度。

苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”

考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，

赵祯却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”

人们总愿意记住那些会打仗的皇帝，而忘却赵祯这样以“仁”治国的“仁主”，以至于很多人想起宋朝时，除了赵匡胤就不知道任何皇帝。

赵祯驾崩后，死讯传到了洛阳，百姓们主动停市哀悼，很多家庭都摆香烛纪念，哀悼的人太多，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，说四川的山区百姓，也披麻戴孝哀悼皇帝的驾崩。举国哀悼在信息闭塞的宋朝是很少的，要是没有实打实的惠民政策，皇帝死新皇帝即位，百姓的日子还就那样继续着。

讣告送到辽国时，大汉耶律洪基痛哭道：“四十二年不识兵革矣：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！’”意思就是，赵祯统治的四十二年从不兴兵，百姓都安居乐业，我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。或许这有点杜撰的嫌疑，但赵祯的的确确是一个好皇帝，好官家。

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