苦尽甘来！

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苦尽甘来！

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

     

帅哥读圣经（三十四）.m4a

来自灵修手记

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            主 播：浩 儿

        人生有很多的意外和惊喜，你都不知道什么时候会苦，什么时候会甜，最聪明的人也不知道明天会发生什么，最有钱的人也买不到早知道。

        这些以色列的百姓，过了红海，一路又唱又跳，就像个孩子开心的往前走，我相信他们走的很轻松，也走的很喜乐，但是他们又遇见难题了？是什么呢？

        我们一起来看圣经出埃及记15:22～27节，到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。

        百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？” 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。

        耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；又说：“你若留意听耶和华－你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我－耶和华是医治你的。”

        他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。

      以色列人一路欢歌，一路赞美，又从红海（也就是密夺）起行，在书珥的旷野行走了三天，因找不到水喝而停止了赞美。

        到了玛拉（苦水之意）好不容易找到了水源，这水还是苦的，不能喝，就又开始埋怨了，这多像我们啊，一点也经不起神的试验。不想吃一点点的苦，就想享受甘甜。

        蒙恩了，得着好处了，就又唱又跳的赞美主，稍有不称心，立刻翻脸埋怨。好像神就是为了服侍我们似的，神成了我们坏情绪的出口，似乎神是我们的出气筒？

      试想，如果以色列人不埋怨，还和先前一样一直赞美，一直歌颂，会不会找到水喝？被埋怨的摩西无奈地又来向神求。

      我们都应该学像摩西，一遇到难题就立马带到神这里，把我们的难处告诉神，因为在祂没有难成的事。

      圣经说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。 (耶利米书 32:17 ）

      摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。

      “指示他一棵树，”不是树能使水变甜，而是神自己变苦为甜。正如主耶稣医治瞎眼的病人一样，祂用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上……【约9:6】耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，

      【约9:7】对他说：“你往西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。

      不是泥巴有功效，也不是唾沫有功效，同样，把树放进水里，水就变甜了，也不是树的功效，这些都是神的能力！有些注释说这也预表十字架的救恩，也表明神有医治的大能。

      这一次所定的律例典章应该是初步的，没有后来的详尽，细致。定下律例典章可使秩序井然，不然，二百多万人的队伍真的不好管理。

      而且，神也藉此试验祂的百姓。试验他们的信心，试验他们的顺从，试验他们在困难中的坚韧。

        在本章的最后一节，他们来到了旷野行程第五站以琳（甜的意思）在这里有十二股水泉和七十棵棕树，这里的12股水泉和七十棵棕树，都是表明上帝丰富的预备！

        1.以琳有十二股水泉(出15:27)

      十二代表丰盛，供十二支派享用。神的预备足夠每一个人用。泉源，是活水，代表生命，代表圣灵的充满，永不止息，不会再渴，得灵恩清流(约7:37-39)。

        2.以琳有棕树七十棵。

        棕树代表得胜，完全得胜。留心神的话，完全遵行，得圣灵充满，就可得胜。如主耶稣一样(约16:33)。

        3.以琳安营，得安息，可以除去一切的疲倦，从新得力(赛40:29-31)。

      4.代表先苦后甜的真理。现在我们受苦，将来有快乐。所以应当为极重无比的快乐而轻看暂时的痛苦(罗8:18;林后4:17-18)。

        5.在受苦时记得往前走在神那里有以琳。

      他们在水边安营，（以色列民在玛拉只是做了个短暂的停留，上帝让我们经历痛苦也是至暂至轻的，赐给我们的乃是丰丰富富的）

      让我们想起【诗23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；安息在水边，躺卧在草地，我们作为神的小羊，夫复何求？想想先前埋怨和牢骚，我们是否觉得羞愧？

      看到这里我们一起来做个祷告，爱我们的父神，我们要感谢赞美您！当我们遭遇难处的时候，是您为我们解决！

        当我们无路可走时，是您开了我们的出路！当无人帮助时，是您伸出大能的手帮助我们！

        但是我们又是何等的软弱，就像以色列民一样，在神的面前我们深感羞愧！得神恩助的时候，我们感恩、赞美又歌颂。

        赞美的诗歌唱不停，感恩的话说不尽，如果一旦您不随我们的心愿，我们立马就停止赞美了，甚至还会抱怨神，更可怕的是还会离开神！

      主啊，这是我们的本相，求主赦免饶恕我们，愿我们紧紧的依靠您，单单的仰望您，时时的称颂您的名！这样的祷告奉主圣名！阿们！

        从玛拉的苦水变甜到以琳的绿洲，给你什么启迪？

　　玛拉的水和以琳的水泉迥然不同。玛拉代表不信神的百姓，其态度是不信、埋怨；玛拉是预示着人生之苦，以琳则预示着上帝的赐福，在神那里有神丰富的供应。

　　这里神还有一个丰富的应许，百姓只要顺服他，就不会受埃及人所受的灾祸，不会患他们的疾病。

        他们当时没有想到，神在以后所赐的道德律之中，不少是特意为他们免生疾病制定的。例如，遵从神的律法避免淫乱，使他们不至患上性病。

      神赐给我们的律法，总是为了保护人的。人体的构造很复杂，肉体、精神及灵性上的生活互相交织，彼此影响。

      现代医学也承认，古时神的律法是对人身心均有益的。如果我们想得神眷顾，就必须依照他的指示生活。

        基督徒啊，我们一定要先经历过玛拉的苦，方知以琳的甘甜！才会感恩今天上帝的赐福！才会明白先苦后甜的真理！

        愿上帝赐福我们走出玛拉，走进以琳！

苦尽甘来！