羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。
羊袍用豹皮做袖口，对我们却一脸骄气。难道没有别人可交？只是为你顾念情义。
羊袍用豹皮做袖口，对我们却傲慢腔调。难道没有别人可交？只是为你顾念旧交。
【注释】
[1]袪（qū）：袖子。[2]自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居居：心怀恶意的样子。[3]维：只。子：你。故：指爱，或解释为故旧。[4]裦（xiù）：同“袖”。[5]究究：同“居居”。
【赏析】
《唐风·羔裘》全诗虽然只由两个章节组成，但是脉络极其清楚。每一章的前两句，诗人重点描写一个人服饰的威猛、华贵。从“羔裘豹祛”、“羔裘豹褎”来看，诗人所写的这个人正是当时的一位卿大夫，因为只有卿大夫这种身份地位的人，才可以穿袖口镶着豹皮的衣服。
卿大夫在西周、春秋时期是非常重要的官职，辅助国君进行统治，并且掌管着各个郡县的军政大权。《国语·鲁语下》就有描写卿大夫的语句“：卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事而后即安。”一般来说，卿大夫都是良田千顷，金银无数。这首诗讽刺的就是一个志得意满、抛弃故旧的卿大夫。
本诗每章的前两句除了讲卿大夫的服饰，还描绘出了这名卿大夫对待故人恃权傲物、趾高气昂的态度。这引起了诗人的不满，特地作此诗讽刺他。诗的后两句则采用了自问自答的方式，表现诗人作为卿大夫的老朋友愤懑不平的情绪，但是诗人并没有用歇斯底里的语句发泄自己的不满，而是通过“怨而不怒”，体现了自己高尚的情操和温柔敦厚的性格，也反衬出讽刺之人浅薄的德行。
除了这种浓浓的讽刺意味，《唐风·羔裘》中还蕴含着古人良好的环保意识。这首诗谴责那些穿着“羔裘”的人，这与我们今天谴责那些穿着动物毛皮制品的人不是不谋而合么？其实许多古人的著作都在号召人们要尊重自然、顺天而为，比如《易·坤》卦中的“不习无不利”，以及《国语·鲁语上》所说的：“鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖以为夏犒，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是禁罝罜蔍，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。”再到老子的《道德经》，都强调人类应与自然和睦相处。
《唐风·羔裘》作为一首谴责的山歌或是讽刺的山歌，采用赋的表现手法。诗人以衣服作为载体，从羊羔皮制成的官服的装饰、质地、材料，联想到此人为官的品德、才能、人性。这种以物喻人的手法极其自然，也十分高明。因为衣服是人们生活的必需品，每个人都要穿衣服，所以以衣喻人就再自然贴切不过了。
但就《唐风·羔裘》本身而言，只是运用了反复吟咏、循环往复的手法，此外，诗中所用的设问和作答的形式也并无新意，在《诗经》中时而可见。不过这种手法用在以物喻人的讽刺诗里，增强了整首诗的讽刺意味，对以后的讽刺诗发展产生了重要影响。
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