今天开始读《围炉夜话》和《世说新语》

读书，从现在开始。

这些年来一直是买书的速度远远大于读书的速度，这两本书买了大半年了，从今天开始读。

今天开始读《围炉夜话》和《世说新语》 今天开始读《围炉夜话》和《世说新语》

《围炉夜话》专讲立身处世，本书不以严密的思辨见长，而是以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。

序:寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也，岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之。题曰《围炉夜话》。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。

咸丰甲寅二月既望王永彬书于桥西馆之一经堂。

第一则

教子弟于幼时，便当有正大光明气象;检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。

第二则

与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益;对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

第三则

贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

第四则

稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多;本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。

第五则

处事要代人作想，读书须切己用功。

第六则

一"信″字是立身之本，所以人不可无也;一"恕"字是接物之要，所以终身可行也。

第七则

人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身;人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

第八则

教小儿宜严，严气足以平躁气;待小人宜敬，敬心可以化邪心。

第九则

善谋生者，但令长幼内外勤修恒业，而不必富其家;善处世者，但就是非可否审定章程，而不必利于己。

第一O则

名利之不宜得者竟得之，福终为祸;困穷之最难耐者能耐之，苦定回归。生资之高在忠信，非关机巧;学业之美在德行，不仅文章。

《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说。主要记述东汉末年至南朝宋时二百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事，内容包罗万象。

德行第一

一，陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白:"群情欲府君先入廨。陈曰:"武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！″

二，周子居常云:吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。

三，郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭;诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰:"叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊。其器深广，难测量也。"

四，李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。

五，李元礼尝叹荀淑、钟皓曰:"荀君清识难尚，钟君至德可师。"