厚匠在之前的文章中讲到了用碎石铺院子地面的做法，但是如果只是单纯的用碎石满铺地面，难免单调。因此，在局部做点装饰，比较种花种草，布水景还是很有必要。但是对于喜欢偷懒的朋友来说，这样的做法似乎也是有点麻烦。
那么还有没有再简单一点的做法呢？
厚匠找了一下资料，发现在碎石路面上扔几块石头，其实也挺好看。
这样的做法在日本叫“枯山水”。
本期厚匠带大家来看看日本的“枯山水”的做法↓↓↓
枯山水字面上的意思为“干枯的景观”或“干枯的山与水”，一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。枯山水并没有水景，其中的“水”通常由砂石表现，而“山”通常用石块表现。
在这样的庭院中，
我们见不到碧水细流，
只有白沙与石头的各种组合，
枯山水中的“山”常以一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。人们可以从中感受到海、岛屿，还有云海、孤峰，小桥、流水。
从意境上看，
禅意石的简约和拙朴符合禅宗
“奇特返于平常，至味回归淡泊”的精神追求。
禅意石的雄浑见于平常之中，
宁静生于淡泊之时。
“静故了群动，空故纳万境。”
（苏轼《送参寥师》诗句）
枯山水中的“水”并不是真正意义上水，而是在沙子的表面画上纹路来表现水的流动。
“沙”在禅宗修行者的眼里是圣洁的，经过耙出纹理，可形成不同的象征意义。直线条可喻为静水，小波纹可喻为轻缓溪流，大波纹可喻为急流。人们利用他做出了流水的不同造型，创造出无水庭园枯溪的造型美。
京都龙安寺中的庭院布景↓↓↓
枯山水的文化内涵
枯山水常被认为是日本僧侣用于冥想的辅助工具，所以几乎不使用开花植物，这些静止不变的元素被认为具有使人宁静的效果。
在观赏者的直觉意象中，
宇宙万物均有可能凭借
禅意石的静和空得到原真的呈显，
从而使观赏者进入
“超以象外，得其环中”的忘我境界。
“明心见性之时，则不复追逐外境，
而回归精神故里，得大休歇，大自在。”
岩石的选择和布置要点
岩石则采用常用的花岗岩、片磨岩等有个性的石种，还有浅色系的沉淀性岩石，如石灰岩或火山岩等。
岩石的设计布局要经过反复推敲，一般设置多为单数，三五块岩石为一组，注重大小搭配，造型生动而富有整体韵律感。由于石块呈不规则状，铺设时要加强石块之间的呼应与协调，而与整个环境取得一致。
日本艺术讲究精致，追求内在涵义胜于外表，知道这一点，就不难理解日本独有的枯山水为何被誉为日本庭院艺术的最高峰了。
禅石的美，很难用统一的标准来衡量。禅石的美，离不开大象无形，大音希声，离不开安定平衡，和谐自然。离不开简朴流畅，寂静对称。在认识与认知中解读禅石，也是一种认识、认知再认识、再认知的悟道过程。
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