将一个灵魂安置于灯火辉煌的都市，是命理的无可奈何。以许多人不同的喜怒哀乐的情绪交织成一张极大的交际网，我们都在网中以各种的形态挣扎，即使你知道这张网所包含的很多感情与你无关。剥丝抽茧，最终剩下的还是你自己。
所以我们开始寻找另一个可以与契合的，亦或者几个相似的灵魂一起行走。可哪有那么容易找到呢。部分忍受不了的便开始构造虚拟形态来麻痹自己，以后天摩擦产生的锯齿契合来代替先天的无缝光滑契合，这一种缘分代替是有作用的，但终究不如先天来的完美。所以整个社会的爱情在一个低层次的“随机配对”中循环。某种意义上来说，和曾经的父母之命媒妁之言是等同的，甚至更加随便。因为我们给自己框定了一个自以为是的“自由”。
真正喜欢的人舍不得花言巧语的去欺骗。靠近便是心动，心动就会忘言，继而“忘言”就会成为很多情侣分手的一个理由，甚至是绝对原因。因为他们的那种不是真正意义上的爱情，只不过是一种婚姻的未成熟态(即不会考虑经济，人际，社会等因素)，是前面所说的摩擦产生的“锯齿式”后天爱情。仅仅有一方在那摩擦，所造成的结果必定是另一方的遍体鳞伤和此方的不尽兴。所以分离，各自再去寻找“摩擦伙伴”。先天契合的爱情便不会这样，有一种天生的默契，即端坐无语，眼神亦能是情感交流的沟通方式，动作变换间也可知浓情细语，海誓山盟。因为在我带杯子那一刻我的关心她就会懂，即使我没说多喝热水。当然，此然举类也是基于后天爱情上所给先天的一种设想，比喻。毕竟言此论者还在泥泞中惶惶不知的困惑。当被爱及不到所爱的程度时，就会愈加不知如何而语，为何而行。
后来就有了沉默的大多数。因为每个人心中都会有一个喜欢的人。无论他多么优秀。亦或多么不堪。喜欢才是最神圣的权利，不知所起，不知所终。故而过往对所有的爱情的批判都是不正确的。例如纣王与妲己，幽王与褒姒，玄宗与太真…只能说霍乱之爱，昏庸之爱，乱伦之爱与大流正统大相径庭，却不是错误。毕竟乱伦，所乱的还是一个“伦”字，纲常伦理终究是人为而定，将此“伦”扩大一些，常被刺挠于世人嘴边，恨不得煮肉烹骨的“逆爱”也就被包容了。一如同性恋。在爱情里，以往谁都没有错，以后谁也不会有错，因为我们只不过是喜欢的一个人。
网友评论