杨敬之的《华山赋》很有名。《新唐书·杨敬之传》云：敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。
许多人对杨敬之不了解，但一提他是“说项”一词的创造者，大概都知道了。他的《赠项斯》诗云：
几度见诗诗总好，及观标格过于诗。
平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
此赋假托作者与华山之神对话，展开描述和议论。综合简括描绘华岳雄伟多姿之后，笔锋一转，去写华岳所见人世之情形。赋虽颂岳，却重在人事。
其中两段排比真具独创性，且为后人所仿。
起者似人，伏者似兽；坳者似池，洼者似臼；欹者似弁，呀者似口；突者似距，翼者似抱。
见若咫尺，田千亩矣。见若环堵，城千雉矣。见若杯水，池百里矣。见若蚁垤，台九层矣。
对话行文与由景入世以及排比描写，这些手法都是值得在今后创作中学习的。
霍旭东版《赋典》删除了正文前序言，有断章取义之嫌，实为不应该。
洪迈在《容斋随笔》有议论本赋之文，另作一文发布，以便查阅。
杨敬之的《华山赋》很有名。《新唐书·杨敬之传》云：敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。 ...
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本文标题：读《华山赋》
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